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科目：初中數(shù)學(xué) 來源： 題型：閱讀理解

先閱讀下列材料，再解答后面的問題．
材料：密碼學(xué)是一門很神秘、很有趣的學(xué)問，在密碼學(xué)中，直接可以看到的信息稱為明碼，加密后的信息稱為密碼，任何密碼只要找到了明碼與密碼的對應(yīng)關(guān)系--密鑰，就可以破譯它．
密碼學(xué)與數(shù)學(xué)是有關(guān)系的．為此，八年一班數(shù)學(xué)興趣小組經(jīng)過研究實(shí)驗(yàn)，用所學(xué)的一次函數(shù)知識制作了一種密鑰的編制程序．他們首先設(shè)計(jì)了一個(gè)“字母--明碼對照表”：

字母	A	B	C	D	E	F	G	H	I	J	K	L	M
明碼	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13
字母	N	O	P	Q	R	S	T	U	V	W	X	Y	Z
明碼	14	15	16	17	18	19	20	21	22	13	24	25	26

例如，以y=3x+13為密鑰，將“自信”二字進(jìn)行加密轉(zhuǎn)換后得到下表：

漢字	自		信
拼音	Z	I	X	I	N
明碼：x	26	9	24	9	14
密鑰：y=
密碼：y	91	40

因此，“自”字加密轉(zhuǎn)換后的結(jié)果是“9140”．
問題：
（1）請你求出當(dāng)密鑰為y=3x+13時(shí)，“信”字經(jīng)加密轉(zhuǎn)換后的結(jié)果；
（2）為了提高密碼的保密程度，需要頻繁地更換密鑰．若“自信”二字用新的密鑰加密轉(zhuǎn)換后得到下表：

漢字	自		信
拼音	Z	I	X	I	N
明碼：x	26	9	24	9	14
密鑰：y=
密碼：y	70	36

請求出這個(gè)新的密鑰，并直接寫出“信”字用新的密鑰加密轉(zhuǎn)換后的結(jié)果．

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科目：初中數(shù)學(xué) 來源： 題型：閱讀理解

閱讀下列材料，然后回答所提出的問題．
（1）

1

1×3

=

1

2

(1-

1

3

)，

1

3×5

=

1

2

(

1

3

-

1

5

).

1

5×7

=

1

2

(

1

5

-

1

7

)，
于是

1

1×3

+

1

3×5

+

1

5×7

=

1

2

(1-

1

3

)+

1

2

(

1

3

-

1

5

)+

1

2

(

1

5

-

1

7

)
=

1

2

(1-

1

3

+

1

3

-

1

5

+

1

5

-

1

7

)
=

1

2

(1-

1

7

)=

3

7

；
（2）上面求的方法是通過逆用分?jǐn)?shù)減法法則，將和式中各分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分?jǐn)?shù)之差，使得除首末兩項(xiàng)外的中間各項(xiàng)可以互相抵消，從而達(dá)到求和的目的．
通過閱讀，你學(xué)會(huì)一種解決問題的方法了嗎？試用學(xué)到的方法計(jì)算：
①

1

x(x+3)

+

1

(x+3)(x+6)

+

1

(x+6)(x+9)

；
②

1

a(a+1)

+

1

(a+1)(a+2)

+

1

(a+2)(a+3)

+…

1

(a+2006)(a+2007)

．

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科目：初中數(shù)學(xué) 來源： 題型：閱讀理解

(17分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對于黨員毫無信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財(cái)，只要中國內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢募餉，敲進(jìn)來的金錢，盡入私產(chǎn)。……即如此次武漢起事……孫文早不來晚不來，單等南京大同確定，他才來到上海。……一則借此機(jī)會(huì)，在海外向華僑多多斂錢；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來送死。”
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報(bào)》1912年1月27日報(bào)道。
材料二：孫中山先后致函時(shí)任外交總長的唐紹儀和參眾兩院議員，請求民國政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬元”，其中“募借華僑款一百七十萬元，”“日本商人債一百萬元。”寫道：“民國大定，乃于九月中使人請于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復(fù)而不之恤，是則在國家為寡恩，在國民為負(fù)義，故請求政府代為償還，非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國事，不治家產(chǎn)。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長成，能自立、望各自愛，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書》
材料四：“最后十三年北來（民國十三年即1924年），其過津時(shí)，民眾歡迎之如何熱烈，津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會(huì)，全城數(shù)十萬，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無往而不安全。今當(dāng)遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過，南京之奉安，何不徹底為民眾公開，許人人自由參加，而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實(shí)愈甚，生者無所謂，死者之不安甚矣。”
——《送靈后之感想》，《大公報(bào)》1929年5月27日報(bào)道。
請回答：
（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，說明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對孫中山的評價(jià)。（4分）從《大公報(bào)》前后的評價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國人對孫中山先生的認(rèn)識發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢觀？（4分）
（4）對于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對這一內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)。（3分）

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科目：初中數(shù)學(xué) 來源： 題型：閱讀理解

(17分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對于黨員毫無信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財(cái)，只要中國內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢募餉，敲進(jìn)來的金錢，盡入私產(chǎn)。……即如此次武漢起事……孫文早不來晚不來，單等南京大同確定，他才來到上海。……一則借此機(jī)會(huì)，在海外向華僑多多斂錢；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來送死。”
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報(bào)》1912年1月27日報(bào)道。
材料二：孫中山先后致函時(shí)任外交總長的唐紹儀和參眾兩院議員，請求民國政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬元”，其中“募借華僑款一百七十萬元，”“日本商人債一百萬元。”寫道：“民國大定，乃于九月中使人請于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復(fù)而不之恤，是則在國家為寡恩，在國民為負(fù)義，故請求政府代為償還，非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國事，不治家產(chǎn)。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長成，能自立、望各自愛，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書》
材料四：“最后十三年北來（民國十三年即1924年），其過津時(shí)，民眾歡迎之如何熱烈，津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會(huì)，全城數(shù)十萬，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無往而不安全。今當(dāng)遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過，南京之奉安，何不徹底為民眾公開，許人人自由參加，而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實(shí)愈甚，生者無所謂，死者之不安甚矣。”
——《送靈后之感想》，《大公報(bào)》1929年5月27日報(bào)道。
請回答：
（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，說明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對孫中山的評價(jià)。（4分）從《大公報(bào)》前后的評價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國人對孫中山先生的認(rèn)識發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢觀？（4分）
（4）對于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對這一內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)。（3分）

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(17分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對于黨員毫無信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財(cái)，只要中國內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢募餉，敲進(jìn)來的金錢，盡入私產(chǎn)。……即如此次武漢起事……孫文早不來晚不來，單等南京大同確定，他才來到上海。……一則借此機(jī)會(huì)，在海外向華僑多多斂錢；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來送死。”
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報(bào)》1912年1月27日報(bào)道。
材料二：孫中山先后致函時(shí)任外交總長的唐紹儀和參眾兩院議員，請求民國政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬元”，其中“募借華僑款一百七十萬元，”“日本商人債一百萬元。”寫道：“民國大定，乃于九月中使人請于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復(fù)而不之恤，是則在國家為寡恩，在國民為負(fù)義，故請求政府代為償還，非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國事，不治家產(chǎn)。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長成，能自立、望各自愛，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書》
材料四：“最后十三年北來（民國十三年即1924年），其過津時(shí)，民眾歡迎之如何熱烈，津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會(huì)，全城數(shù)十萬，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無往而不安全。今當(dāng)遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過，南京之奉安，何不徹底為民眾公開，許人人自由參加，而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實(shí)愈甚，生者無所謂，死者之不安甚矣。”
——《送靈后之感想》，《大公報(bào)》1929年5月27日報(bào)道。
請回答：
（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，說明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對孫中山的評價(jià)。（4分）從《大公報(bào)》前后的評價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國人對孫中山先生的認(rèn)識發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢觀？（4分）
（4）對于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對這一內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)。（3分）

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