Question

23、中國(guó)古代對(duì)電現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
我國(guó)古代對(duì)電的認(rèn)識(shí)，是從雷電及摩擦起電現(xiàn)象開始的．早在3000多年以前的殷商時(shí)期，甲骨文中就有了“雷”、“電”的形聲字．西周初期，在青銅器上就已經(jīng)出現(xiàn)加雨字偏旁的“電”字．
《淮南子墜形訓(xùn)》認(rèn)為“陰陽(yáng)相博為雷，激揚(yáng)為電”．明代劉基說(shuō)得更為明確：“雷者，天氣郁激而發(fā)也．陽(yáng)氣困于陰，必迫，迫極而迸，迸而聲為雷，光為電”．
我國(guó)古人還通過(guò)仔細(xì)觀察，準(zhǔn)確地記述了雷電對(duì)不同物質(zhì)的作用．《南齊書》中有對(duì)雷擊的詳細(xì)的記述：“雷震公稽山陰恒山保林寺，剎上四破，電火燒塔下佛面，而窗戶不異也．”
在我國(guó)，摩擦起電現(xiàn)象的記述頗豐．西晉張華記述了梳子、絲綢摩擦起電引起的放電發(fā)聲現(xiàn)象：“今人梳頭，脫著衣時(shí)，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲”．
（1）“陰陽(yáng)相博為雷，激揚(yáng)為電”中的“陰”指負(fù)電荷，“陽(yáng)”指正電荷，云層帶電是因?yàn)樵茖优c空氣摩擦使

電荷

發(fā)生轉(zhuǎn)移，這種現(xiàn)象叫

摩擦起電

．
（2）“電火燒塔下佛面”是因?yàn)榉鹈娴慕饘倌�屬�?div id="ckiusk2" class="quizPutTag">導(dǎo)體

，強(qiáng)大的放電電流通過(guò)佛面的金屬膜，金屬被熔化．“而窗戶不異也”是因?yàn)榇皯魹槟局疲�木頭屬于

絕緣體

，所以仍保持原樣．
（3）請(qǐng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)解釋：“今人梳頭，脫著衣時(shí)，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲．”

“隨梳”是因?yàn)槭嶙优c頭發(fā)摩擦，兩者帶上異種電荷而相互吸引；“解結(jié)”是因?yàn)轭^發(fā)帶上同種電荷而相互排斥；“有光、有咤聲”是因?yàn)榉e累的電荷發(fā)生的放電現(xiàn)象

．

Answer 1

分析：（1）兩種束縛電子能力不同的物體相互摩擦?xí)r，束縛電能能力弱的失去電子，從而帶上正電，束縛電子能力強(qiáng)的物體得到電子從而帶上負(fù)電，這叫做摩擦起電，在摩擦起電過(guò)程中，帶負(fù)電荷的電子發(fā)生的轉(zhuǎn)移，并沒(méi)有產(chǎn)生電荷；
（2）善于導(dǎo)電的，容易導(dǎo)電的物體叫導(dǎo)體，不善于導(dǎo)電的，不容易導(dǎo)電的物體叫絕緣體；
（3）梳頭時(shí)，梳子和頭發(fā)摩擦起電，使梳子和頭發(fā)帶上了不同種電荷，異種電荷相吸引，梳子吸引頭發(fā)，同種電荷相排斥，頭發(fā)之間相排斥而蓬松，當(dāng)積累的電荷達(dá)到一定程度時(shí)，頭發(fā)與梳子之間會(huì)發(fā)生放電現(xiàn)象，放電現(xiàn)象伴隨著火花和響聲．

解答：解：（1）云與大氣摩擦使云帶上電荷，這是云與大氣之間的電荷發(fā)生轉(zhuǎn)移，屬摩擦起電現(xiàn)象；
（2）佛面是導(dǎo)體，放電時(shí)有電流流過(guò)而燒壞，窗戶是絕緣體，放電時(shí)沒(méi)有電流流過(guò)從而燒不壞；
（3）大意是：人們梳頭時(shí)，頭發(fā)隨梳子飄起，頭發(fā)變得蓬松，同時(shí)看到光和響聲．
故答案為：
（1）電；荷摩擦起電；
（2）導(dǎo)體；絕緣體；
（3）“隨梳”是因?yàn)槭嶙优c頭發(fā)摩擦，兩者帶上異種電荷而相互吸引；“解結(jié)”是因?yàn)轭^發(fā)帶上同種電荷而相互排斥；“有光、有咤聲”是因?yàn)榉e累的電荷發(fā)生的放電現(xiàn)象．

點(diǎn)評(píng)：從內(nèi)容上看，這段閱讀題中的很多信息來(lái)自于古文典籍；從考查形式角度看，采用了填空和問(wèn)答兩種題型；從考查難度方面看，（1）、（2）兩小題未設(shè)置解題障礙．但需要憑借較好的古文功底，在正確理解題目中“隨梳、解結(jié)有光者”一句的意義后，才能做好第（3）小題，即學(xué)好古文的翻譯知識(shí)．