【題目】孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對“克己”作如下解釋：“克”意為“勝”，
“己”指的是“身之私欲”。這種解釋
A．將人性置于天理之上
B．以滿足個人欲望為目標(biāo)
C．完全曲解孔子的本意
D．與孔子本意不完全一致
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【題目】子產(chǎn)執(zhí)掌鄭國國政時，“鑄刑書”（把自己所制定的刑書鑄在鼎器上），提出“以寬服民”“以猛服民”的主張，否定了“刑不可知，則威不可測”的秘密法。下面政治主張中，與子產(chǎn)的觀點相吻合的是
A．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法
B．天行有常，不為堯存，不為桀亡
C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D．無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠
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【題目】“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也，天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。慶賞罰刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不備也。”以上思想始于
A．戰(zhàn)國時期的法家思想
B．漢初“無為而治”的思想
C．漢武帝時期的儒家思想
D．戰(zhàn)國時期的兵家思想
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【題目】2001年下半年IBM、微軟、戴爾等著名公司都在上海設(shè)立研發(fā)中心，從上海投資到設(shè)立研發(fā)中心，這說明( )
A.上海的資本過剩
B.上海的勞動力廉價
C.上海的投資環(huán)境日益改善，在全球分工中地位升高，成為國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的寶地
D.上海用于科研的原材料價格低
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【題目】“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”下列各項中，最接近這一說法的是
A．其身正，不令而行；其不正，雖令不從
B．視天下猶一家，中國猶一人
C．勿以惡小而為之，勿以善小而不為
D．居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君
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【題目】隨著巴西政府開發(fā)亞馬孫地區(qū)的深入，盲目發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、修筑公路、過度采伐木材導(dǎo)致亞馬孫熱帶雨林遭到大規(guī)模的破壞，面積劇減。讀下面兩圖，回答下列問題。
(1)甲圖中D處的植被對全球環(huán)境產(chǎn)生了怎樣的影響？
(2)乙圖為亞馬孫平原大氣環(huán)流示意圖，圖中箭頭代表空氣的上升與下降，A處和C處氣壓較高的是_____。B代表潛熱釋放，這一過程所形成的降水類型屬于_________。
(3)來自本地區(qū)的水汽經(jīng)上升、冷卻降到地面，相當(dāng)于亞馬孫河流域總降水量的50%，另外50%的降水量來自_________________________________________。
(4)近年來亞馬孫河流域某些地區(qū)降水減少了約20%，可能的原因是什么？
(5)該地區(qū)雖然降水量減少，但流入江河的水量及洪水反而增加了，為什么？
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【題目】《九章算術(shù)》中包括田畝、糧食、賦稅、土方、倉窖等應(yīng)用問題的計算方法；中國古代歷法的重要功能就是敬授民時，郭守敬編訂的《授時歷》即取此意；中國古代還有編訂農(nóng)書的傳統(tǒng)，不僅有私人修撰，更有朝廷主持編訂的著作。以上材料主要說明中國古代科技
A．具有服務(wù)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點
B．其發(fā)展受到農(nóng)業(yè)社會的限制
C．不可能發(fā)展為近代科學(xué)技術(shù)
D．注重經(jīng)驗性和實用性的特點
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