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1．孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張表明，其產生的共同社會背景是：

            A．社會長期動蕩不安                         B．百家爭鳴趨于合流

C．奴隸制度全面崩潰                        D．封律經濟逐步興起

A．農具和酒器    B．禮器和兵器    C．禮器和用具    D．兵器和農具

3．隋唐時期中央設立的中書省，與元朝時的中書省。其根本的不同在于：

A．前者下設六部管理全國政務；后者專管佛教和藏族地區事務

B．前者是決策機構；后者是行政機構

C．前者為削弱相權加強皇權面設；后者則為加強對各民族的控制而設

D．前者標志著封建政治制度成熟；后者標志著專制主義達到頂峰

    4．解放戰爭時期，上海《大公報》載：“顧客清晨等候店鋪開門……百貨營業額較平時增加了3到4倍，甚至10多倍。南京路四大貨物種類已殘缺不全……清晨五時，中央銀行已是人山人海，估計有十萬人。”這表明

①上海經濟發達，社會購買力強       ②貨幣貶值，出現搶購和擠兌風潮

③經濟前景暗淡，人心浮動           ④物價下跌，人們紛紛搶購商品

A．①④    B．②③    C．①②③，    D．②③④

    5．蘇俄新經濟政策與戰時共產主義政策相比，主要“新”在

A．加強國家政權對經濟的管理

B．征收固定糧食稅

C．利用市場和商品貨幣關系發展生產

D．目的是為了建立社會主義經濟基礎

6．下列中國以聯合國為中心的多邊外交活動不包括

A．推動兩伊戰爭等重大地區沖突的公正、合理的解決

B．重視維和領域的工作，派軍隊參加聯合國的維和行動

C．參與裁軍問題的審議和談判工作

D．在東南亞金融危機中，承諾人民幣不貶值

7．毛澤東思想形成比較完整的理論體系是在

A．大革命和土地革命時期           B．抗日戰爭時期

C．解放戰爭時期                       D．社會主義改造時期

    8．《解放了的普羅米修斯》，以希臘羅馬神話為題材，寄托了詩人對一個充滿愛的光輝的理想社會的向往，表現了詩人對理想自由的追求。這位詩人是

A．雪萊       B．雨果        C．拜倫        D．巴爾扎克

    9．“人是生而自由的，但卻時刻都套在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸”――盧梭《社會契約論》，文中的“枷鎖”主要是指

A．資本主義制度     B．自然環境束縛         C．封建等級制度         D．宗教束縛

10．20世紀五、六十年代，經濟全球化進入發展階段，但有人卻稱此時的全球化其實只是“半球化”，其原因在于

A．南北對話沒有取得實質性進展                B．兩極格局下，東西方陣營分化

C．南、北半球經濟發展差距懸殊                D．宗教矛盾阻斷東西方經濟交流

    11．第一次世界大戰結束后，孫中山、甘地、凱末爾思想的共同點是

A．主張向蘇俄學習                                     B．具有反宗教的世俗主義思想

C．主張以革命手段改造社會                       D．以民族主義為主要內容

第Ⅱ卷(56分)

得分

閱卷人

12．近代資本主義政體的建立是資本主義生產方式的有力保障，并在世界廣泛傳播。但資本主義制度并不是人類發展進程的唯一選擇。(40分)

材料一：一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不變的一條經驗。有權力的人們使用權力一直到遇有界限的地方才休止……從事物的性質來說，要防止濫用權力，就必須以權力約束權力。                                  ――摘自孟德斯鳩《論法的精神》

(1)    為了實現“以權力約束權力”，孟德斯鳩提出了什么學說?其學說的核心是什么?(4分)