邛崍一中高2009級語文培優(yōu)班訓(xùn)練（6）
1．下列各組詞語中，注音全都正確的一組是
A．僭稱(jiàn) 逸興遄(chuán)飛 靦腆(diǎn) 以饗(xiǎng)讀者
B．紕漏(pī) 相(xiāng)機(jī)行事 蝙(biān)蝠 眾口鑠(shuò)金
C．凝噎(yē) 滿腹經(jīng)綸(lún) 毗鄰(pí) 金蟬脫殼(qiào)
D．形骸(hái) 叱咤風(fēng)云(zhà) 模具(mó) 呼天搶(qiāng)地
2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
A．切磋 照相館 前倨后恭 功虧一簣
B．訣竅 捅漏子 佶屈聱牙 莞爾而笑
C．宣泄 跑龍?zhí)?nbsp; 春風(fēng)殆蕩 厲兵秣馬
D．馳騁 頂梁柱 振聾發(fā)聵 奴顏卑膝
3．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)的一句是
A．食品生產(chǎn)和質(zhì)量監(jiān)督要把消費(fèi)者的生命安全和身體健康放在第一位，只有始終堅持 這個原則，企業(yè)才能真正做大做強(qiáng)做長久，否則便會危如累卵，朝夕之間轟然倒塌。
B．三鹿集團(tuán)4名原高管出庭受審，
C．今年是《中日和平友好條約》締結(jié)30周年，中日兩國政府簽署了關(guān)于全面推進(jìn)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明，這是2008年中日關(guān)系的最大亮點(diǎn)。
D．2009年2月底，中國棋手古力與韓國棋手李世石，當(dāng)今世界棋壇上最耀眼的兩大天才少年，將在LG杯圍棋決賽中上演“龍騰虎躍”的好戲。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的今天，中國和歐盟需要應(yīng)對國際金融危機(jī)、 糧食能源安全和氣候變化等全球性挑戰(zhàn)方面加強(qiáng)合作。”
B．中國科協(xié)日前公布了中國公民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查結(jié)果，其中一項對最希望子女從事職業(yè) 的看法調(diào)查顯示：教師、科學(xué)家、醫(yī)生分別以53．6％、51．2％和38．4％的比例排在職業(yè)聲望較高的前三位。
C．宇航服是世界上最昂貴的服裝，“神舟七號”宇航員翟志剛太空漫步所穿的國產(chǎn)“飛 天”宇航服造價雖然高達(dá)3000萬元人民幣，但最后也只能隨軌道艙長時間留在太 空。
D．設(shè)置交通技術(shù)電子監(jiān)控設(shè)備測速卻不公開位置，容易形成設(shè)置執(zhí)法陷阱行為出現(xiàn)， 助長執(zhí)罰經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的盛行。
5．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用合乎規(guī)范的一項是
A．由中國電影集團(tuán)公司北京電影制片廠、中環(huán)國際娛樂、英皇電影等聯(lián)合出品的梅蘭 芳以“生別”“死離”和“聚散”三個篇章架構(gòu)，講述了京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的傳奇人生歷程。
B．上了小學(xué)，老師講授白居易的《荔枝圖序》，讀到“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”，實在無法理解，荔枝哪里會是紅色的!
C．2008年的北京奧運(yùn)會，將成為中國改革開放30年發(fā)展史上的新界標(biāo)，成為我們繼續(xù) 解放思想，推進(jìn)改革開放，融人國際社會的新起點(diǎn)。
D．先哲林則徐曾書一聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。這“容”是寬容，是理解，是鼓勵，也是善意，是默許，是等待；是自信心，是原動力，是想象力，是創(chuàng)造力，也是思想的無終無止，是情感的無邊無際。
閱讀下面的文字，完成6―9題。
韓國的中秋節(jié)
【韓】鄭錫元
中秋節(jié)在韓國被稱為“秋夕”，與春節(jié)、寒食、端午一起并稱為“四大名節(jié)”。雖然同為“四大名節(jié)”，但從大眾的關(guān)心程度以及在民俗方面的重要性來講，寒食與端午卻遠(yuǎn)不及春節(jié)與秋夕，現(xiàn)在20歲以下的年輕人當(dāng)中，對寒食和端午比較了解的似乎并不太多，小學(xué)生當(dāng)中完全不知道這兩個節(jié)日的也不在少數(shù)。如果要說現(xiàn)在韓國有兩大傳統(tǒng)節(jié)日的話，當(dāng)然就得數(shù)春節(jié)與秋夕了。而秋夕是一年當(dāng)中最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
秋夕也叫做嘉俳，既有人認(rèn)為是“中秋之月”的說法，也有認(rèn)為是玩民俗游戲時敗方給勝方擺設(shè)的宴席或游戲的說法，到底是什么意思，至今還沒有定論。另外，因為這一天要去祖上的墓地掃墓，所以也有稱之為“省墓日”的。
關(guān)于秋夕由來的記載，最早從新羅初期開始，一到每年陰歷八月十五，就會有載歌載舞，享用美酒美食的歡慶活動。也就是說，秋夕應(yīng)該已經(jīng)有大約兩千年的歷史了。新羅比任何其他王朝都更加熱衷于引進(jìn)中國的先進(jìn)文化技術(shù)，在其中葉之后，漢字已經(jīng)在全國盛行，其制度、官階、服式等各個領(lǐng)域也都受到了中國的影響，民俗當(dāng)然也不例外。原來中國人將八月十五稱為“中秋”或是“月夕”，所以可以推測，新羅有可能是將這兩種稱呼合二為一而稱之為“秋夕”。
秋夕以其是一個滿懷收獲與豐饒的節(jié)日而至今還被人們所重視。秋夕的時候有各種各樣的節(jié)日風(fēng)俗以及民俗游戲，其中有一些一直流傳到現(xiàn)在。在韓國，每年一到陰歷八月十五秋夕的時候，居住在外地的子女回到故鄉(xiāng)拜見父母叫做“歸省”。還有向祖上行茶禮這樣較為嚴(yán)肅的風(fēng)俗，茶禮儀式，是為了追思自己的祖先而進(jìn)行的一種祭祀活動。另外，茶禮還兼有向祖上敬獻(xiàn)當(dāng)年的新谷這層意思，這叫做“薦新”。茶禮的供桌上食物，祭祀完祖先后再與家人、親戚或者鄰居們一起食用，人們稱為節(jié)食。
這一天主要具有“農(nóng)功感謝日”的性質(zhì)，所以還要包松餅進(jìn)獻(xiàn)祖上，同時也要到祖上的墓地去把一個夏天長起來的雜草全都除掉，再精心地把有些破損的墳頭修補(bǔ)好，這些掃墓活動是絕不可少的。也有大鬧一通的各種節(jié)日游戲等。如角戲(摔跤)、龜戲、照里戲、牛戲等。
秋夕晚上的賞月活動，被稱為“玩月’’或是“迎月”。一家人一起坐在院子里或是村頭，一邊望著十五的圓月，一邊祈求家庭平安或是給自己許一個愿，這種活動是秋夕時必不可少的一種風(fēng)俗。
在韓國，以秋夕為代表的各種具有農(nóng)耕色彩的傳統(tǒng)節(jié)日雖然被很好地繼承了下來。但在進(jìn)入產(chǎn)業(yè)社會之后，其重要性開始逐漸退色，這是其無法擺脫的命運(yùn)。作為傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，各種節(jié)日的退色令人十分遺憾，這與社會變化的潮流也是分不開的，我們應(yīng)該尋求一個更為明智的政策，使我們既能順應(yīng)時代的潮流，又能完好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，做封“溫故而知新”。
(選自《文史知識》2008年第10期，有刪改)
6．下列關(guān)于秋夕的解說，不正確的一項是
A、韓國的中秋節(jié)叫秋夕，是受中國影響的民俗，在韓國已經(jīng)大約有兩千年歷史。
B、韓國的秋夕和中國的中秋節(jié)雖然都在同一天，但節(jié)日的民俗活動卻大不一樣。
C、秋夕也稱省墓日，這一天全家人都會聚在一起祭祀祖先，去祖上墓地掃墓。
D、秋夕也叫嘉徘，是韓國四大名節(jié)之一，也是韓國一年當(dāng)中最重要的節(jié)日。
7．下列對“秋夕時的節(jié)日風(fēng)俗以及民俗游戲”的表述，不正確的一項是
A、每到陰歷八月十五，居住在外地的子女要回到故鄉(xiāng)拜見父母叫歸省。
B、秋夕時的茶禮和薦新都是追思祖先而進(jìn)行的一種祭祀活動。
C、秋夕時省墓是前往祖上的墓地舉行祭祀，修補(bǔ)墳頭，追恩祖先的一種儀式。
D、秋夕晚上的玩月和中國中秋節(jié)一致，一家人在月下祈求平安，都是一個重要風(fēng)俗。
8．下列表述完全符合原文意思的一項是
A、秋夕名稱的由來最早從新羅時期，是將中國的中秋與月夕合二為一而成。
B、與中國的中秋節(jié)相比，風(fēng)俗不同的只是韓國中秋節(jié)還要到祖上墓地掃墓。
C、秋夕既有中秋之月的意思，也有宴席和游戲的說法，具體含義莫衷一是。
D、茶禮儀式中向祖上敬獻(xiàn)食物，在祭祀完祖先后，由家人食用；都是由新谷做成的，叫做薦新o
9．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是
A、由秋夕由來可以看出，目前韓國以秋夕為代表的傳統(tǒng)四大名節(jié)均應(yīng)源于中國。
B、秋夕時節(jié)省墓要包松餅進(jìn)獻(xiàn)祖上，由此可見，省墓含有感謝祖先保佑今年豐收之意。
C、韓國傳統(tǒng)節(jié)日正在退色，主要是由于社會正在由農(nóng)耕社會進(jìn)入產(chǎn)業(yè)社會，與農(nóng)耕社 會聯(lián)系的節(jié)日逐漸被人們所忽視。
D、韓國四大名節(jié)中，秋夕至今被人們所重視，因為它意味著豐饒、收獲和薦新。
閱讀下面的文言文，完成10―12題。
苦齋記
劉 基
苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巔。匡山，在處之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖?皆蒼石，岸處而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。而物性之苦者，亦樂生焉。于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木；黃連、苦?、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、?、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實，?竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦。山中方言謂之“黃杜”，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其?荼亦苦于常荼。其池水皆嚙石出，其源沸沸汩汩，木節(jié)?曲折，注入大谷。其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其?而室焉。攜童兒數(shù)人，啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之，人莫知其樂也。
先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。則樂與苦，相去能幾何哉!今夫膏梁之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也。一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實疏糲，藉柔覆溫之軀，不可以御蓬所。雖欲效野夫賤隸，垡跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂為今日之苦也耶?故孟子曰：‘天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’趙子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之樂；而彼之樂；吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，毋亦猶是也夫！”
劉子聞而悟之，名其室曰“苦齋”，作《苦齋記》。
10．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的是一項是
A．味苦而微辛 辛：辣
B．間則躡屐登崖 躡：踏，穿
C．寢必重褥 重：有分量
D．庸非昔日之樂為今日之苦也耶 庸：豈，難道
11．下列各組句子中，能分別說明“苦之為樂”和“苦生于樂’ 的道理的一組是
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班訓(xùn)練（6）.files/image002.gif)
班訓(xùn)練（6）.files/image003.gif) |
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．匡山周圍高中間低，山上多北風(fēng)，山之中物，多是苦的。但蜜雖苦，可以已積熱，除煩渴之疾；魚味雖苦，但食之可以清酒。人爬山雖苦，但可以靠著大樹嘯歌，可 見苦中往往隱藏著樂。
B．這是篇游記類散文，作者沒有把注意力放在寫景上，但有時寥寥數(shù)筆，卻能把苦齋 周圍的山之高、水之秀描繪得有聲有色，把極其尋常的景物點(diǎn)染成奇觀。
C．作者以“苦”字作為貫串全文的脈絡(luò)，或?qū)ⅰ翱唷彪[于語言之外，或?qū)ⅰ翱唷憋@于記敘之中，化景為趣，化趣為理，使人領(lǐng)悟到樂與苦相為倚伏的真諦。
D．章溢先生把自己的隱居之室命名為“苦齋”，是因為這里的植物其味皆苦，水里的 魚味苦而微辛，野蜂所釀的蜜味亦苦，山中之人也難于往來，真是目之所見，口之 所食，足之所至，無往而非“苦”。
13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。(3分)
(2)而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其?(wā，低洼地)而室焉。(3分)
(3)人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。(4分)
14．填空。(6分)
(1)．古代詩文中有許多寄寓了作者對所敘對象充滿情感的句子，如《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也， ________①_______”，寄寓了司馬遷對屈原的深切同情；《兵車行》中“_______②______，武皇開邊意未已”抒發(fā)了杜甫對統(tǒng)治者窮兵黷武的無比憤慨；《六國論》中“以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，_______③________”，表達(dá)了蘇洵對六國以地事秦的遺憾之情；《永遇樂?京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年，_____④_____，氣吞萬里如虎”，反映了辛棄疾對英雄劉裕的無限景仰。
(2)《墻上的斑點(diǎn)》是英國著名小說家__________的一篇意識流小說；魯迅先生的小說《祝福》通過祥林嫂的不幸遭遇，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)，這篇小說選自其小說集《______》。
邛崍一中高2009級語文培優(yōu)班訓(xùn)練（二十三）
1．C (A．“腆”應(yīng)讀“diǎn” B．“相”應(yīng)讀“xiàng” D．“模”應(yīng)讀“mú”)
2．A (B．“漏”應(yīng)為“婁” C．“殆”應(yīng)為“駘” D．“卑”應(yīng)為“婢”)
3．D (龍騰虎躍，如龍飛騰，如虎跳躍。形容威武雄壯，動作矯健有力，非常活躍。不合語境，應(yīng)改為“龍爭虎斗”。)
4．B (A 缺介詞，在“需要”后加“在” C．關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)將“雖然”放在“造價”前面。 D．“形成”與“行為出現(xiàn)”搭配不當(dāng)，將“形成”改為“造成”或“誘發(fā)”、“導(dǎo)致”。)
5．B (A．“梅蘭芳”是作品名，應(yīng)加書名號 C．并列詞語充當(dāng)句子定語的時候，應(yīng)該用頓號。后一分句兩個逗號應(yīng)為頓號 D．此句是獨(dú)立引用，第一個句號應(yīng)放在引號內(nèi))
6．D 應(yīng)為韓國一年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
7．B 茶禮儀式含有“薦新”的意味，“薦新”不是一種祭祀方式。
8．C A．秋夕是將中國的中秋與月夕合二為一而成，只是一種推測。B．和中國的中秋節(jié)相比，韓國中秋節(jié)有很多風(fēng)俗和中國不同，不僅只是省墓。 D．薦新指的是向祖上敬獻(xiàn)食物，家人食用祭品叫節(jié)食。
9．A 此種推斷原文找不到依據(jù)。
10．C (重，雙層)
11．C (A②句不能說明“苦生于樂”，B①“井以甘竭”不能說明“苦之為樂”，D①不能說明“苦之為樂”。“苦之為樂”即以苦為樂) ? ’
12．D (“苦齋”是作者劉基為其命名并作記)
13．(1)開始吃的時候感到很苦澀難于下咽，時間長了就更覺得它甘甜，能治愈積熱，消除燥熱心煩的疾病。(重點(diǎn)詞：苦，意動用法，覺得苦；彌，更加；已，治，治愈)
(2)而跟隨他的人大多覺得早晚往來很勞累，所以就選擇山中低洼的地方搭房子住在 那兒。(重點(diǎn)詞：艱，意動用法，認(rèn)為艱難，感到勞累；室，名詞用如動詞，建室，這是是搭建臨時住舍之意；焉，兼詞，于之，在那兒。)
(3)人們只知道優(yōu)越是快樂，卻不知道艱苦也是快樂；人們只知道享受自己的快樂， 卻不知道痛苦也是由快樂帶來的。(重點(diǎn)詞：前一分句中“樂”理解為“優(yōu)越”，“苦” 理解為“艱苦”；“樂其樂”前一“樂”，用作動詞，享受；生，產(chǎn)生，帶來。)
14．(1)故憂愁幽思而作《離騷》 邊庭流血成海水 則吾恐秦人食之不得下咽也 金戈鐵馬
(2)弗吉尼亞?伍爾夫(或伍爾夫) 彷徨
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