高考政治60天60題（9）
科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論的有機(jī)組成部分，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。分析為什么說“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”。
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【提示】
2003年4月，胡錦濤首次提出科學(xué)發(fā)展觀。2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中系統(tǒng)闡釋了科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵、要求和歷史地位，并作出了在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的戰(zhàn)略部署。依據(jù)十七大精神，2008年9月中共中央政治局召開會(huì)議，決定用一年半左右時(shí)間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。
自2003年首次提出科學(xué)發(fā)展觀以來，高考試題中針對(duì)這一重大戰(zhàn)略思想命制過大分值的分析題。時(shí)值全黨全國掀起學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀高潮之際，必須對(duì)與科學(xué)發(fā)展觀相關(guān)的重點(diǎn)命題角度給予充分關(guān)注，主要包括：
（1）結(jié)合馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，分析馬克思主義中國化的意義。
（2）分析中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵及其地位。
（3）分析深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的意義。
（4）分析貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求（重點(diǎn)是貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與堅(jiān)持黨的基本路線、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系，而“四個(gè)必須”考查的可能性微乎其微，考生稍作了解即可）。
相關(guān)知識(shí)點(diǎn)1 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系、馬克思主義中國化
1.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，也是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，正確的理論指導(dǎo)能使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期的效果，使實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行。（2）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的具體的歷史的統(tǒng)一：具體的統(tǒng)一是指，主觀認(rèn)識(shí)要同一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的實(shí)踐及其探索和改造的對(duì)象相符合，不是抽象的統(tǒng)一。歷史的統(tǒng)一是指，主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史階段的實(shí)踐相符合，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
2.真理是具體的。（1）真理是客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，表明真理是具體的。（2）真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。（3）真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的永無止境的過程，任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。
3.馬克思主義中國化。（1）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。（2）馬克思主義中國化的基本要求：必須首先堅(jiān)持馬克思主義的基本原理；必須將馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合；必須根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和要求，與時(shí)俱進(jìn)。（3）中國化了的馬克思主義的基本內(nèi)涵：體現(xiàn)著馬克思列寧主義的基本原理；包含著中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝聚著全黨和全國人民的智慧；包含著中華民族的優(yōu)秀思想。（4）馬克思主義中國化是一個(gè)永無止境、與時(shí)俱進(jìn)的過程。
相關(guān)知識(shí)點(diǎn)2 中國特色社會(huì)主義理論體系和科學(xué)發(fā)展觀
1.在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
2.以鄧小平為核心的第二代共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，他們領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中找到了有中國特色的社會(huì)主義道路，這次飛躍的理論成果是鄧小平理論。
3.以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，集中全黨智慧，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。這一科學(xué)理論進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。
4.科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
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相關(guān)知識(shí)點(diǎn)3 深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
1.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨，我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨，我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。
2．深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社會(huì)結(jié)果。要通過發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。
3．深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的意義：⑴科學(xué)發(fā)展觀立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)了30年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)。⑵貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)系黨和國家工作的大局，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有十分重要的指導(dǎo)意義。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。黨的十七大指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，要“牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”。試結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，說明應(yīng)當(dāng)如何推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。
【提示】
改革開放以來，我們黨對(duì)“發(fā)展”的重要性的認(rèn)識(shí)是一貫的。鄧小平指出，“發(fā)展才是硬道理”，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；江澤民指出，“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”；胡錦濤指出，“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展”。在“如何發(fā)展”這一問題上，我們黨的認(rèn)識(shí)則隨著形勢(shì)的變化而不斷提升。新世紀(jì)以來，尤其是最近一段時(shí)期以來，我們面臨愈發(fā)復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境。在國內(nèi)，主要是資源環(huán)境越來成為硬約束；國際上，則是貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭和國際金融危機(jī)沖擊下的需求減少。與此相對(duì)應(yīng)，我們的應(yīng)對(duì)方法是：走可持續(xù)發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；著力擴(kuò)大內(nèi)需，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。
結(jié)合近年來的命題特點(diǎn)和規(guī)律，2009年考生需要注意的幾個(gè)命題角度分別是：
（1）結(jié)合唯物史觀的相關(guān)原理，分析生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵及其意義。
（2）如何理解科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展？（類似的問題是：科學(xué)確立社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)的依據(jù)和意義體現(xiàn)在哪些方面？為什么要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？如何理解鄧小平所說的“發(fā)展才是硬道理”？）
（3）如何正確處理速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系？
（4）當(dāng)前復(fù)雜國際形勢(shì)下，應(yīng)如何統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放？
需要提醒考生的是，2007年第37題考查過經(jīng)濟(jì)發(fā)展（增長）方式轉(zhuǎn)變和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)，2009年不可能對(duì)同一角度命題。因此，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的相關(guān)內(nèi)容中，考生關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)該是新型工業(yè)化道路以及速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系。
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相關(guān)知識(shí)點(diǎn)1 生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義的本質(zhì)
1．生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。（1）歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。其中，生產(chǎn)里是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量、是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。（2）生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)含義：是否認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷一切政黨的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)；是否認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；是否認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷一切制度進(jìn)步、優(yōu)越與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。
2．社會(huì)主義的本質(zhì)。（1）社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。（2）社會(huì)主義本質(zhì)論，為如何建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義開辟了正確的道路，為我們堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度指明了方向。
3．發(fā)展才是硬道理，科學(xué)發(fā)展的第一要義是發(fā)展。鄧小平在南方講話中之所以說“發(fā)展才是硬道理”，是因?yàn)椋海?）中國解決所有問題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展，中國發(fā)展了才能對(duì)世界和平作出貢獻(xiàn)，只有加快發(fā)展，社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。（2）發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷增強(qiáng)綜合國力，才能為抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)、為全面協(xié)調(diào)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷增強(qiáng)綜合國力，才能更好地解決前進(jìn)道路上的矛盾和問題，勝利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。
相關(guān)知識(shí)點(diǎn)2 正確處理速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系，反對(duì)“唯GDP論英雄”
1．正確處理速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系。（1）經(jīng)濟(jì)效益是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果與勞動(dòng)耗費(fèi)的比率，即投入與產(chǎn)出的比率。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。(2)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，速度和效益互為條件，互為前提。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以效益為中心，走出一條既有較高速度又有較好經(jīng)濟(jì)效益的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的條件和提高經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)，良好的經(jīng)濟(jì)效益本身就是國民經(jīng)濟(jì)比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理的一種反映。(3)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量辯證統(tǒng)一。發(fā)展才是硬道理，結(jié)構(gòu)合理是手段，效益是保證，質(zhì)量是體現(xiàn)。
2．科學(xué)發(fā)展反對(duì)“唯GDP論英雄”。(1)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并不單純追求國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長。國內(nèi)生產(chǎn)總值是目前世界通用的重要宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，具有綜合性強(qiáng)和簡便易行的優(yōu)點(diǎn)。但是，國內(nèi)生產(chǎn)總值不能全面反映經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)、不能全面反映人們實(shí)際享有的社會(huì)福利水平。(2)要以科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維看待國內(nèi)生產(chǎn)總值，防止任何片面化和絕對(duì)化。要把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上。
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相關(guān)知識(shí)點(diǎn)3 努力擴(kuò)大內(nèi)需，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放
1．對(duì)外開放和獨(dú)立自主。（1）對(duì)外開放的必然性和作用。對(duì)外開放是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，也是加快現(xiàn)代化進(jìn)程的要求。(2)堅(jiān)持獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一條基本方針。中國的發(fā)展主要靠自己的努力，靠廣闊的國內(nèi)市場(chǎng)、豐富的勞動(dòng)力資源，靠實(shí)行改革開放的政策。(3)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。內(nèi)因是指事物的內(nèi)部矛盾，外因是指事物的外部矛盾。事物的變化發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，外因是事物變化發(fā)展必不可少的條件。外因要通過內(nèi)因起作用。(4)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策與堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針是有機(jī)統(tǒng)一的。
2．復(fù)雜的國際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。長期以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在對(duì)外依存度過高的問題。當(dāng)前，國際金融危機(jī)繼續(xù)擴(kuò)散和蔓延，我國發(fā)展的外部條件更趨復(fù)雜。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們將突出面臨國際金融危機(jī)影響持續(xù)加深、全球經(jīng)濟(jì)增長明顯放緩的壓力，突出面臨外部需求顯著減少、我國傳統(tǒng)競爭優(yōu)勢(shì)逐步減弱的壓力，突出面臨國際競爭日趨激烈、投資和貿(mào)易保護(hù)主義上升的壓力。
3．統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。(1)維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全。中國不可能完全依賴于國際市場(chǎng)來解決自身的發(fā)展問題，中國自身的產(chǎn)業(yè)成長還需要有一定的環(huán)境，這就決定了中國必須掌握開放度，把內(nèi)向發(fā)展與外向發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來（2）努力擴(kuò)大內(nèi)需。將經(jīng)濟(jì)增長的立足點(diǎn)放在國內(nèi)需求上，改變目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外依存度過高的問題。擴(kuò)大內(nèi)需是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期戰(zhàn)略方針和基本立足點(diǎn)，也是保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長的必要條件。為此，要積極調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu)，提高居民特別是農(nóng)民和城鎮(zhèn)低收入居民的收入水平，把增加居民消費(fèi)作為擴(kuò)大消費(fèi)需求的重點(diǎn)；要不斷拓寬消費(fèi)領(lǐng)域和改善消費(fèi)環(huán)境，穩(wěn)定和增強(qiáng)居民消費(fèi)預(yù)期。(3)支持有條件的企業(yè)“走出去”。把“引進(jìn)來”與“走出去”緊密結(jié)合起來，按照國際通行規(guī)則到境外投資，擴(kuò)大互利合作和共同開發(fā)，完善對(duì)境外投資的協(xié)調(diào)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)管理。
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