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安徽省皖南八校2 00 9屆高三第二次聯(lián)考

語  文

南京考一教育研究所命制             宣城二中承辦

考生注意:

1.本卷滿分l50分,考試時間l 50分鐘。

2.答題前,請考生務(wù)必將答題紙左側(cè)密封線內(nèi)的項目填寫清楚。請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙土,在試題卷上作答無效

一、語言文字運用(本大題7小題,共27分)

1.下列各組詞語中,斜線“/”前后加點字的讀音完全相同的一組是(3分)

A.布/熱    咐/目    印/絡(luò)繹不絕

    B.棄/見    存/立    聽/俜獨居

    C.憬/孔    料/源    吝/鏘有力

    D.悍/緲    儷/瀣    贈/不成軍

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2.下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分)

A.阿育王塔用泡釘將銀鎏金皮鉚接在木質(zhì)內(nèi)托的表面,塔身上的精美圖案由當(dāng)時的工匠在鎏金蒙皮上鍛制而成:如此精密復(fù)雜的工藝令人嘆為觀止

B.相信只要有躊躇滿志的精神、求真務(wù)實的態(tài)度和一抓到底的作風(fēng),我們就一定能夠戰(zhàn)勝當(dāng)前困難,迎來新的歷史機遇,取得安徽科學(xué)發(fā)展、加速崛起的新勝利。

C.面對雞蛋被檢出三聚氰胺這樣的“突發(fā)事件”。職能部門應(yīng)聞風(fēng)而動,上下其手、順藤摸瓜,以最快的速度查清三聚氰胺是如何跑到雞蛋里去的,并將結(jié)果公之下眾。

D.電視畫面顯示,當(dāng)日的民主黨競選總部沸反盈天,奧巴馬的支持者們有序地握手擁抱,慶祝奧巴馬開創(chuàng)新的選舉記錄從而成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)。

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3.下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是(3分)

A.在行政院長劉兆玄看來,“江陳會”為擴大兩岸交流奠定了堅實的基礎(chǔ)。更重要的,這不僅是東亞和平進程的重大事件,而且是兩岸制度性協(xié)商的良好開端。

B.《中國人最易讀錯的字》一書選取近200個中圍人最易讀錯的字為對象,除了從語音的正誤方面做出是非判斷外,還注重對讀錯的原因進行分析,具有較高的學(xué)術(shù)價值。

C.勒?克萊齊奧是文學(xué)新領(lǐng)域的開拓者,他的作品具有詩意般的神秘,象征著舊習(xí)俗的死亡和新生命的誕生,標(biāo)志著現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義的交融。

D.馬拉多納表示,出任阿根廷國足教練圓了人生的一大夢想,“通過重返阿根廷國家隊,讓我再次感到了作為球員時的激情和動力,唯一不復(fù)存在的是當(dāng)年的緊張。”

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4.把下面幾個句子組成語意連貫的一段文寧,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)

① 宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說,自己是用半部《論語》治天下,可見古人對《論語》推崇至極。

② 這部曾被古人譽為治國之本的《論語》,對于我們現(xiàn)代人來說,還具有什么實際意義呢?

③《論語》所記載的,是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗和他對弟子的教導(dǎo)。

      ④ 其實《論語》中許多經(jīng)典的詞句,是我們許多人都耳熟能洋的,但是我們真正理解其中的含義嗎?

⑤ 北京師范夫?qū)W于丹教授認為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然    能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會、建立良好的人際關(guān)系提供一份溫馨的勸導(dǎo)。

A.③①④②⑤         B.②⑤①④③         C.③②⑤①④         D.②④③⑤①

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7.根據(jù)下列要求為漫畫《收獲的父子》寫一段文字。(5分)

要求:① 簡要說明漫畫主要內(nèi)容;         ② 點明漫畫寓意;     ③60~80字。

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二、現(xiàn)代文閱讀(本大題7小題,共31分)

三、古代詩文閱讀(本大題7小題,其3 2分)

四、作文(60分)

22.以“行走與飛翔”為題,寫一篇不少于800字的文章。

要求:① 立意自定;

② 文體自選;

③ 不得抄襲,不得套作;

④ 不得透露個人相關(guān)信息;

⑤ 書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點符號。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

皖南八校2009屆高三第二次聯(lián)考?語文試卷

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1.B       (分別讀piē/zhù/líng。A項,分別讀zhī/chì,zhǔ/zhǔ,1ào/luò;C項,分別讀chōng/t6ng,sù/sù,qiān/kēng;D項,分別讀piāo/piāo,kàng/hàng,kuì/kuì)

2.A      (“嘆為觀止”,指贊美所見到的事物好到了極點。B項,“躊躇滿志”,對自己的現(xiàn)狀或者取得的成就非常得意,不能形容精神,使用對象錯誤,根據(jù)語意可用“志在必得”;C  項,“上下其于”,比喻玩弄手法,串通作弊,含貶義,感情色彩錯誤,根據(jù)語意可用“齊心協(xié)力”;D項,“沸反盈天”,聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾,充滿了空間,形容人聲喧鬧,亂成一團,詞義理解錯誤,根據(jù)語意可用“人聲鼎沸”)

3.C       (A項,語序不當(dāng),應(yīng)為“……這不僅是海峽兩岸制度性協(xié)商正常化的良好開端,而且是東亞地區(qū)和甲進程的重要事件”;B項,表意不明,“200個中國人最易讀錯的字”有歧  義。可將“近200個”移至“中國人”之后或者“字為對象”之前;D項,濫用介詞造成成分殘缺,無主語,應(yīng)為“通過重返阿根廷國家隊,我再次感到了當(dāng)年作為球員時的激情和動力……”或者“重返阿根廷國家隊,讓我再次感到了當(dāng)年作為球員時的激情和動力  ……’’)

4.A      (③講述《論語》的內(nèi)容,總領(lǐng)整個語段;①說明古人對《論語》的推崇,應(yīng)緊隨③;④提出我們對《論語》缺乏深入理解,跟在①后,古今比較,深含轉(zhuǎn)折意味;②在④的基礎(chǔ)上更進一步,質(zhì)問《論語》的現(xiàn)代意義;⑤援引于丹對《論語》現(xiàn)代意義的闡釋,回答④所提出的問題)

5.(1)故事引發(fā)人的共鳴、回味(2分)

(2)音樂震撼人的心靈(2分)

      (3)本土義化特色濃厚(2分)

6.你我雖姓名相同,但資歷、學(xué)識、聲望你卻遠不如我(意思對即可,2分)  古人不忌諱同名,你也不應(yīng)該計較我和你同名同姓(意思對即可,2分)

7.示例:兒子從高等學(xué)府畢業(yè),收獲的是一紙文憑;父親頭白背彎,收獲的是沉重的債務(wù)。  (關(guān)鍵詞“義憑”“債務(wù)”,2分)漫畫揭示了普通家庭為子女教育不堪經(jīng)濟重負的社會現(xiàn)實和高等教育存在的制度缺陷。(關(guān)鍵詞“普通家庭”“經(jīng)濟重負”“制度缺陷”,意思對即可,3分)

8.C       (“美即完善”說到夏夫茲博里那里發(fā)展糾美的內(nèi)容意義領(lǐng)域,他認識到了美是一種自然屬性,還有社會性,但并沒有擯除美的自然屬性。A項,由第l段論述“他們把柏拉圖的理式說和基督教神學(xué)結(jié)合起來”、“所以‘美即完善’說的哲學(xué)基礎(chǔ)是有神論和目的論”,可判斷為正確;B項,通覽全文可知,“美即完善”說是新柏拉圖派和理性派的共同學(xué)說,從第2段可知“理性主義哲學(xué)家們大半在新柏拉圖派的目的論的基礎(chǔ)上發(fā)展這 種‘美即完善’說”,可判斷為正確;D項,從文章開頭“關(guān)聯(lián)在于持‘美即完善’說者大半同時持‘美在物體形式’說,區(qū)別在于持‘美即完善’說者還要替形式美找出一種名為 ‘理性’的而其實是神學(xué)的基礎(chǔ)”,可判斷為正確)

9.D      (從第2段內(nèi)容可知這是鮑姆嘉通的觀點,他認為“所謂‘感性認識的完善’即憑感官認識到的完善”,“美的事物所顯出的那種完善卻只須通過感官就可直接認識到”,可判斷為正確;A項,從第1段內(nèi)容可知,這是新柏拉圖派的觀點,不是鮑姆嘉通的美學(xué)理論,相差甚遠,可判斷為錯誤;B項,從第3段內(nèi)容可知,這種觀點認為美的形象雖是感性的,還是有它的理性基礎(chǔ),對照“美學(xué)的對象就是感性認識的完善”、“與‘理性認識的完善’是對立的”,可判斷為錯誤;C項,從第2段內(nèi)容可知,這是萊布尼茲的觀點,不能準(zhǔn)確說明“美學(xué)的對象就是感性認識的完善”,因為鮑姆嘉通觀點由此而來但又已經(jīng)做了發(fā)揮,可判斷為錯誤)

10.C     (從第l段與新柏拉圖派“上帝創(chuàng)造每一類事物,都分配給它在全體宇宙中所特有的一種功能”與第2段理性派“他把世界比作一座鐘,其中每一部機器或零件各有各的功  能,各有各的形式,安排得妥貼,具有一種‘預(yù)定的和諧’,所以是美的。作這種安排的當(dāng)然是上帝”可知,兩者都吸收了基督教神學(xué)理論,上帝造萬物并使萬物具有一種“預(yù)定的和諧”,可判斷為正確。A項,從第3段論述“這一說主要仍從物體形式著眼,強調(diào)美的感性與直接性,所以理性派大半采取‘寓變化于整齊’那條形式原則。但足它和‘美在物體形式’說畢竟有所不同,認為美的形象雖是感性的,還是有它的理性基礎(chǔ)”,由此判斷“均”與“大半”不符,錯誤;B項,從第4段論述“但是,理性派所理解的理性不是我們一般人所理解的理性,而是‘天意安排’的合理性,所以它足先天的,先驗的”可判斷為錯誤,這里實際是說明理性派理性與一般理性不同,是與生俱來的“先驗”的東西,和一般所說的理性是兩個概念,沒有依據(jù)可得出高下之分,可判斷為錯誤;D項,從第2段論述“一條科學(xué)定理也是完善的,但是這種完善要通過理智思考才能認識到,至于美的事物所顯出的那種完善卻只須通過感官就可直接認識到”可判斷,科學(xué)事物的 “美”是需要通過理智思考獲得的,但不能得出結(jié)論說“除此以外的其他事物的‘美’只要通過感官就可以獲得”,無法推斷出結(jié)論,選項說法屬不當(dāng)周延)

11.(1)把母親比作“一座豐富的礦藏”,既說明自己很少寫母親是因為擔(dān)心寫不好,也突出了母親的樸實深厚。(意思對即可,3分)

(2)以“唯一”、“最后”來突出母親的“惜糧如命”,贊美了母親的節(jié)儉,不忘本。(意思

  對即可,3分)

12.完成收割后的田野寧靜、優(yōu)美。(2分)以此烘托母親艱難翻地、撿拾殘糧的勞動形象。  (2分)

13.結(jié)構(gòu)上:照應(yīng)題目和前文;(3分)情感上:表達了作者對母親的體貼、深愛和贊美。(3分)

14.答案示例:(1)通過正面描寫展現(xiàn)母親形象。第三段中,正面描寫了母親翻地、撿拾的  動作,展現(xiàn)了一個純樸、惜糧如命的勞動者形象。

(2)通過側(cè)面描寫來烘托。第二段中“我不由自主地就跪了下去”、“眼淚就出來了”,第五段中母親生病后父親的嘮叨,都是寫家人的心疼,從側(cè)面烘托了純樸、惜糧如命的母親。

(3)通過細節(jié)描寫點染。第三段中“舉起,落下,舉起,落下”的小鋤頭、母親發(fā)現(xiàn)我以后卻站不起來這些細節(jié)寫出了母親的認真細心和翻地、撿拾的辛勞。

(4)通過外貌描寫生動表現(xiàn)。第三段中 “青衣青褲”、扎著黑色的包巾、粘滿了泥土的膝蓋,第五段中母親“枯瘦的手,粗糙得猶如一截干枯的樹干”都形象地寫出了母親的純樸,辛勞。(指出描寫手法1分,效果探究2分。每種手法3分,共6分)

15.D     (烏:疑問詞,哪里,怎么)

16.C     (都是目的連詞,來。A項,前者為連詞,表示承接關(guān)系,后者也是連詞,但表轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“但是”、“卻”;B項,前者為介詞,跟,同,后者為連詞,和;D項,前者為介詞,引出動作對象,相當(dāng)于“在……方面”,后者為介詞,表示比較,相當(dāng)于“過”)

17.B     (游酢等人是宋朝學(xué)者,作者卻是清代人,怎么可能在一起切磋討論呢?作者只是 “慨然思繼宋賢之跡而踐其庭”而已,意思足玄想著向宋朝幾位學(xué)者賢人學(xué)習(xí))

18.(1)之后方才知道讀書的人,想要愛好廣博卻學(xué)業(yè)精通,或者力量分散卻能成功,從古  到今,沒有見過啊。(“然后”、“博”、“就”各1分,“未之見”倒裝句1分,語意通暢1分)

(2)我猜想大概是在我衰老的時候,上天或許還是成全我幼時的志愿,而又給我這個  征兆吧!(“意”、“猶”、“兆”各1分,揣測語氣1分,語意通暢1分)

19.對比(對照、映襯)手法,(1分)前一句寫當(dāng)年在桃李春風(fēng)中痛快地飲酒暢談,(1分)后一句寫一別十年,只有每天挑燈夜讀時才彼此深情地想念。(1分)這樣寫充分表達了對友人和往昔歲月的深切懷念。(1分)(答對偶手法、言之成理亦可)

20.開頭兩句,表達山水阻隔、不能相見的無奈,(1分)頷聯(lián)在今昔對比中表現(xiàn)對友人的思念,(1分)頸聯(lián)盡顯對黃幾度的贊許、期待,(1分)尾聯(lián)則既有對黃幾度的同情,也有對友人仕宦生涯乃至詩人自身政治命運的哀怨。(1分)(答出“思念”“關(guān)切”“贊許” “同情”“哀怨”“牢騷”這些詞語中的四個即可得2分,能結(jié)合詩句稍加解說的再給2分,共4分)

[賞析]黃庭堅主張“點鐵成金”,所以其詩用典特多,不容易讀懂,這首詩至少有四處用典。第一句是說他自己在北方德州做官,黃幾度在南方四會縣做官,一南一北不能見面。《左傳》里記載齊桓公攻到楚國,楚國君主對齊桓公說:“君處北海,寡人處南海,沒有利害沖突,你為什么攻打我們?”“北海”、“南海”的說法即源于此。第二句是說想給你寄一封信也辦不到。這里化用了《漢書》里蘇武從北海用鴻雁向家鄉(xiāng)傳書的典故。傳說大雁秋季南飛到湖南衡陽就不再走了,而四會縣更在衡陽之南,所以大雁也謝絕傳書。三、四兩句是說,想當(dāng)年我們曾在桃李春風(fēng)中飲酒暢談多么痛快,可自那之后一別十年,只有每天挑燈夜讀時才彼此深情地想念。這兩句是倍受贊賞的名句。第五句是贊揚黃幾度為宮清廉,家徒四壁。《史記》里說大文豪司馬相如很窮, “家居徒四壁立”,詩中用的就是這個典故。第六句是說黃幾度政治經(jīng)驗已十分豐富,可以做大事。《左傳》里有“三折肱,知為良醫(yī)”的話,意即折斷三回胳膊,積累了治病經(jīng)驗就可當(dāng)好醫(yī)生了。詩人用做良醫(yī)比喻當(dāng)好官稱贊其朋友。最后兩名是說,想象你十年來刻苦讀書,頭發(fā)大概都已花白了吧?可是仍不得朝廷重用,隔岸樹藤中猿猴的嗚叫聲仿佛都像在為你悲泣。詩的蘊含很豐富,有思念,有回憶,有贊許,有關(guān)切,有同情,有牢騷。說有牢騷是因為黃庭堅自己也是官場失意,和朋友的命運一樣,詩中深含感慨。

21.(1)長太息以掩涕兮                                     (2)夫庸知其年之先后生于吾乎

(3)是以區(qū)區(qū)不能廢遠                                 (4)梧桐更兼細雨 

(5)驚濤拍岸                                               (6)煙光凝而暮山紫

(7)無人知是荔枝來                                    (8)而從六國破亡之故事

22,寫作提示:行走是立足于大地,在地面邁步,是現(xiàn)實的,腳踏實地的;飛翔是著眼在天  空,在空中起舞,是理想的,意興飛揚的。前者是在現(xiàn)實的土地負重前行,后者是在夢想的天空自由翱翔。

但是,生命需要的是現(xiàn)實與理想兩個方面的完美融合。應(yīng)該理順兩者關(guān)系:正是因為漫長的積累,地下勞動的爬扎才會化成枝頭唱歌的知了;正是因為經(jīng)年的磨練,冬季臥眠的蠶蛹才會化成春天飄逸的蝴蝶;正是因為幾度春秋的反復(fù)試驗,發(fā)射基地的航天模型才會化成“神舟七號”的太空旅程;正是因為長達數(shù)年的辛勤耕耘,青春年少的學(xué)子方可贏得六月的鮮花與掌聲。所以,行走是飛翔的前奏,飛翔是行走的升華;行走是飛翔的準(zhǔn)備,飛翔是行走的超越。

考生立意應(yīng)考慮“行走”與“飛翔”兩個方面,可以適當(dāng)強調(diào)其中一面,但不可偏廢、舍棄另一面。否則應(yīng)視為偏題、跑題。文體不作限制,但以中規(guī)中矩的記敘文、議論文、抒情散文為宜,要引導(dǎo)學(xué)生建立文體意識。

文言文參考譯文:

我的家過去住在歙縣西面巖鎮(zhèn)的南山,先祖父年紀(jì)大了,便在巖鎮(zhèn)的上游建了棟房屋,搬過去住。房子正門靠著溪水,門前種了幾十竿竹子。進門轉(zhuǎn)彎向西,有兩間書房。過書房朝南,就是花園。因子里種了許多桃樹、李樹、梅花、桂花之類,夾雜著種些竹子。(園內(nèi)的竹子)和門前的竹子,內(nèi)外呼應(yīng),相互映襯,所以先祖父把那園子題為“竹圃”。園中有紫石池,泉水在里面汩汩地流出來,南昌曹秀先先生從東邊游覽到這里,曾經(jīng)在這里住宿,喜歡它,把那軒為“紫石泉山房”的,便是曹尚書呀。

巖鎮(zhèn)有上萬戶人家的市集,而我家獨自遠離市區(qū)居住,人跡少到,給讀書人住是合適的。我到八歲時,才在軒中讀書,幼小不自量力,立下雄心壯志,想要沿著宋朝賢人的足跡走到他們的庭院里去,來和游酢、楊時、黃斡、蔡沈等許多賢人在一起。可是那時私塾先生卻教我科舉之類的一般讀書人的學(xué)問,而我暗中卻喜歡古人的文藝詩歌,早早晚晚諷誦學(xué)習(xí)以至分散精力(到文學(xué)上面),(這樣子)差不多二十多年了。中年以后,(我)才全身心放在《四書》和四圣的《易經(jīng)》,以及所有六藝的文字上面。嘴里吟誦,心里默念,把它們作為學(xué)習(xí)的典范。在出處、進退、取舍的大問題上,未嘗敢胡亂去做。可是違背禮法的視聽言行還是不少呢。荒謬淺陋的話,足以表明圣訓(xùn)的東西又沒有學(xué)到多少呢。回想當(dāng)初進學(xué)堂的時候,我是多么想和古人思接千栽,現(xiàn)在老了,點滴的收獲,僅僅就是這些;之后方才知道讀書的人,想要愛好廣博卻學(xué)業(yè)精通,或者力量分散卻能成功,從古到令,沒有見過啊。

從前,我家房屋剛剛造好,粉刷得很鮮艷濃厚,泉水甘甜,竹子翠綠,兒童和青年們都聚集(在這里),書聲瑯瑯,不可以說不興盛。轉(zhuǎn)眼之間,那些同學(xué)舊友,一半都散開了。竹林已經(jīng)雕殘,池子也已干涸了。此情此景,即使是得志而意氣昂揚的人,追尋著舊時的足跡,也不禁要流淚的。何況我這個年邁而沒有成就的人,每天看著這泉水,能不凄愴地顧影白憐嗎?

臺階下面有兩棵梅樹,早就已經(jīng)枯朽了。嘉慶二年,梅樹根的旁邊,忽然生出兩個靈芝。這年,我在鄉(xiāng)間被舉孝廉方正,兒子邦佐也到鄉(xiāng)學(xué)讀書去了,鄉(xiāng)人認為這是應(yīng)著雙芝的祥瑞。我笑道:“這區(qū)區(qū)小事,哪里可以稱為祥瑞呢!我猜想大概是在我衰老的時候,上天或許還是成全我幼時的志愿,而又給我這個征兆吧!!(如果真是那樣的,)那倒的確是吉祥呢!

 

 

 


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