2008-2009學年度泰安市寧陽一中第一學期高二期中考試
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歷史(文科)試卷
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第Ⅰ卷(選擇題 共40分)
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一、選擇題(本卷共40小題,每小題1分,共40分,在每小題所設四個選項中,只有一項是符合題意的)
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1.孔子思想中主張以愛人之心調解與和諧社會人際關系的是( )
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①“仁者愛人” ②貴賤有“序”
③“已所不欲,勿施于人” ④“有教無類”
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A.①② B.①③ C.①④ D.②④
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2.孔子說:“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。”這表明他提倡(
)
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A.啟發誘導,反對注入式的教育方式
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B.有教無類,打破貴族壟斷文化的局面
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C.因材施教,主張依對象而進行教學
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D.為國舉賢,宣傳“仁”為核心的思想
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3.下列對孔子“仁”的學說理解正確的是( )
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①主張調解與和諧社會人際關系
②具有古典人道主義的性質
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③主張以德治民 ④反對任何社會變革
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A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④
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4.從成語曲故,日常生活用語“醒醐灌頂、修身養性、三綱五常”中能看出對中國傳統文化有影響的是( )
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A.佛教、道教、墨家 B.道教、墨家、儒家
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C.佛教、儒家、墨家 D.佛教、道教、儒家
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5.春秋戰國時期諸子百家的世界觀、人生觀,為塑造中華民族性格奠定了基礎,與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對應的排列組合是( )
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A.君子、俠客、隱士、英雄 B.英雄、俠客、隱士、君子
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C.君子、俠客、英雄、隱士 D.英雄、隱士、俠客、君子
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6.“不義而富且貴,于我如浮云”。這句話體現的思想觀念主要的是(
)
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A.重義輕利 B.人性本善 C.民貴君輕 D.尊王賤霸
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7.董仲舒新儒家學說的基礎是( )
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A.“無為而不為” B.“兼愛”“非攻” C.“天人感應” D.“齊物”
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8.漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”建議的根本原因是(
)
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A.讓封建政治與儒學密切結合 B.鞏固國家的統一
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C.讓儒家思想逐漸滲透到社會生活方面 D.促進民主思想的自由發展
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9.儒家思想之所以能夠成為我國封建社會的統治思想,最主要是由于(
)
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A.董仲舒對儒家學說的發揮 B.儒家思想是西漢學校教育的主要內容
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C.漢武帝重用信奉儒學的人 D.儒家思想適
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10.顧炎武在《日知錄》中說“不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學,論政之大端一切不問,而曰一貫,曰無言,以明心見性之空言,代修已治人之實學。股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,神州蕩覆,宗社丘墟”。他所挾擊的是( )
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A.先秦儒學 B.漢代經學 C.隋唐佛學 D.宋明理學
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11.朱熹提出“存天理、滅人欲”,其中“天理”主要是指(
)
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A.天體運行法則 B.封建發展規律
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C.封建道德規范和等級秩序 D.“天人感應”理論
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12.下列關于宋明理學的表述,不正確的是(
)
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A.宋明理學繼承了孔孟的正宗思想
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B.朱熹、陸九淵、王守仁都認為天理就存在于自己心中
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C.宋明理學壓抑了人們的自然欲求
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D.宋明理學對塑造中華民族性格起到過積極作用
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13.明清時期出現反對君主獨裁的進步思想的根本原因是( )
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A.知識分子具有憂國憂民思想 B.封建專制的殘酷壓迫
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C.商品經濟的發展 D.接受了資本主義民主思想
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14.下列關于明清之際進步思想的介紹,不正確的是( )
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A.要求嚴格遵守儒家經典確定的社會秩序
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B.倡導言論自由,建立監督機構
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C.在當
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D.對近代資產階級民主思想的傳播到了推動作用
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15.明清時期早期民主啟蒙思想的一致主張是(
)
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①反對君主專制 ②提倡“法治” ③倡導天賦人權 ④建立資本主義社會
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A.①②③ B.①② C.②④ D.①③
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16.古人常用“學富五車”來形容學問淵博,但也反映出當時書寫工具的落后,那在古代的中國,從什么時候開始,讀書人外出游學時,不用帶五大車的竹簡,也可以達到“學富五車”( )
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A.西周 B.秦朝 C.漢代 D.唐代
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17.“神州五號”宇宙飛船載人飛行成功,是我國宇航事業的重大成就。追溯歷史,中國人最早探索航空事業,在這方面,成果歷歷可數,現代火箭推進的基本原理源于中國的火藥發明,中國的這項發明產生于(
)
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A.漢朝 B.唐宋 C.元朝 D.明朝
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18、培根說:“(兩宋時期)這三種東西曾經改變了整個世界事物,面貌和狀態:第一種在文字方面,第二種在戰爭上,第三種在航海上。”這里所說的“第一種東明”是我國古代的( )
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A.火藥 B.造紙術 C.印刷術 D.指南針
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19.從甲骨文、金文、小篆、楷書等漢字形體變化來看,我國古代文字演變的總趨勢是(
)
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A.由大到小 B.由繁到簡 C.由象形到會意 D.由圖畫到符號
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20.宋代書法藝術出現各具情態的蘇、黃、米、蔡四大家,他們追求個性解放而忽略法度,倡導有意無法。與上述書法風格有關的時代背景是( )
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A.國家一統一,盛世氣象 B.市民階層興起,社會生活豐富多彩
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C.經濟發展,社會走向正軌 D.社會危機,世人反省
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21.關于繪畫與漢字(以后是書法)發展歷程的評述,正確的是(
)
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①繪畫的源頭和漢字起源的時間大體上都在新石器時代
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②唐代書法和繪畫藝術都呈現注重法度的特點
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③宋代書法和繪畫都強調突出個性,表現自我
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④明清時期則是書法藝術的個性突出,而繪畫藝術則是正統的宮延畫風
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A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
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22.宋代城市生活繁榮對詞曲造成的影響有( )
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①大批士子流連于山水四園 ②一些詞人長期混跡市并下層
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③詩詞內容反映了都市風情 ④士大夫的詞作經常流傳于民間
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A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
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23.關于《詩經》的評述,正確的是(
)
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①是我國最早的一部詩歌總集
②是由孔子編訂而成
③分風、雅、頌三部分,都反映了勞動人民的生產、生活現實
④是中國古代文學中現實主義文學(詩歌)的先河
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A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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24.宋代南戲的特點不包括( )
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A.一般由民間藝人或下層知識分子創作
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B.主要在民間流行
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C.比較貼近普通百姓生活
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D.將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結合起來
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25.禮堂里正在排練戲劇,導演沖著臺上大吼“演旦角的那個認真點”!他們正排練的劇種是( )
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A.呂劇 B.昆曲 C.京劇 D.黃梅戲
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26.古希臘智者學派的代表人物普羅塔哥說:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”這一主張表明( )
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A.古希臘民主政治充分尊重和保護個人利益
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B.人類社會的傳統和習俗不容置疑
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C.社會的道德規范是客觀統一的
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D.人們應對宗教神學持懷疑態度
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27.馬丁?路德說:“我們應當讓世俗政權在整個基督世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教十、或是修士、修女,世俗權力都有權來管他。”該材料反映了馬丁?路德( )
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A.倡導人的解放 B.否定基督教
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C.宣揚《圣經》精神 D.否定教皇地位
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28.莎士比亞和薄伽丘的共同點是( )
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①作品內容都體現著人文主義精神
②都對歐洲現實主義文學的發展做出了貢獻
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③在作品都塑造了一個人文主義代表的形象
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A.①②正確,③錯誤 B.①正確,②③錯誤
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C.①②③都正確 D.①③正確,②錯誤
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29.“要有勇氣動用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號”。這是康德對啟蒙運動含義的解釋,你對這句話的正確理解是( )
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A.啟迪和開導人們的反封建意識,給黑暗中的人們帶來光明與希望
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B.要以人為中心考察一切,認識一切
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C.人生活在世界上處世要有理智
D.人要運用自己的理智,對世間萬物做出自己的判斷
30.文藝復興時期的人文主義思想,對社會進步起了巨大的推動作用,主要體現在( )
A.反映了成長中的工業資產階級的要求
B.為歐洲資產階級革命作了思想準備
C.為資本主義社會提出了政治構想
D.把人和人性從宗教束縛中解放出來
31.伏爾泰說:“本身自由,周圍的人與自己平等――這才是真正的生活,人們的自然生活”。這句話是( )
A.禁欲主義思想的反映 B.人文主義思想的反映
C.蒙昧主義思想的反映 D.空想社會主義思想的反映
32.達?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾被稱為意大利文藝復興的“三杰”,主要是因為他們( )
A.作品注重表現了人物的個性特點
B.以宗教故事為創作題材
C.都有著名的繪畫作品傳品
D.都生活在意大利文藝復興的全盛期
33.加爾文的先定論在宗教改革時期具有積極作用,它是為哪一階級服務的( )
A.為封建世俗勢力奪取政權服務的
B.為使歐洲各國人民免于羅馬天主教會的精神控制而斗爭
C.為資產階級發財致富作辯護
D.為使天主教煥發新的生命而進行大刀闊斧的改革,創造輿論
34.達爾生物進化論的意義,不包括( )
A.從根本上推翻了神創論
B.指出物竟天擇,適者生存是人類社會的客觀規律
C.確立了科學的生物觀
D.是生物學一次劃時代的革命
35.馬克思說,啟蒙運動思想家“已經用人的眼光來觀察國家,并且從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。其中“理性”的含義是( )
A.獨立的思考與自主的精神 B.君主的權力與黨派的信仰
C.國家的意志與精神的寄托 D.權威的判斷與歷史的傳統
36.《大國崛起?激情歲月》解說詞:“伏爾泰和所有啟蒙運動的思想家們,如同沖破重重黑暗的亮光,打破了歐洲中世紀的神學枷鎖,開啟了科學和理性之門。”那么,17―18世紀資產階級啟蒙思想家的核心思想是( )
A.號召消滅專制王權、貴族特權 B.追求政治民主、權利平等和個人自由
C.打倒等級制度,倡導君主立憲 D.集中力量批判專制主義、教權主義
37.近代前期,自然科學得以迅速發展的人文動力是( )
①沖破了神學思想的束縛 ②理性主義的熏陶
③資本主義經濟發展對科技的需要 ④文藝復興運動的深入發展
A.①③④ B.①②③④ C.②④ D.①④
38.在19世紀上半期,歐洲流行著這樣的說法:“史蒂姆(Steam,即蒸汽機)是英國人。” 對這句話的準確理解是( )
①當時使用蒸汽機的都是英國人 ②以蒸汽為動力的機器都是英國發明的
③當時的英國已廣泛使用蒸汽機 ④蒸汽機的出現是英國工業革命的象征
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
39.達爾文進化論使人們不再把動物和植物之間,動物和人類之間的區別看作是絕對和神圣的。主要原因是達爾文進化論( )
A.是時代進步的綜合產物
B.打破了上帝造人的神話
C.說明生物物種是由簡單的物種發展演化而來的
D.改變了絕大多數人對生物界和人類在生物界中位置看法
40.人文主義者皮柯說:“上帝賦予了人按自己的意志塑造自己的能力,他可以下降為動物,他也可以上升到與上帝相似的東西。”這說明( )
A.鼓吹人的自私自利 B.肯定人的價值和創造性
C.藐視宗教,不承認上帝萬能 D.強調發展個性
第Ⅱ卷(非選擇題 共60分)
二、非選擇題(共4小題,第41題20分,第42題11分,第43題l4分,第44題15分,共60分)
41.孔子所創立的儒家思想是中國傳統文代的主流,對中國古今的社會政治經濟發展,燦爛文化的形成,民族心理素質的養成產生了重要影響。(20分)
材料一 守舊而維新、復古而開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去、一手指向未來,在正在消失的貴族分封制宗法社會和方興未艾的大一統國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒家在當時能夠成為“顯學”,以及雖然于變革蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固后又捧上獨尊地位的原因。
――張岱年等《中國文化概論》
材料二 宇宙之間一理而已。天得之而為天,地得之而為地,凡生于天地之間者,又各得之以為性;其張之為三綱,其紀之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在。
――朱熹
材料三 儒家學說中還有下列名言警句:“天行健,君以自強不息”“民為邦本”“民為貴”“社稷次之,君為輕”“博施濟眾”“春秋大一統者,天地之常經、古今之統誼也”“養浩然之氣”“舍生取義”“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”。
(1) 根據材料一和所學知識,說明儒家思想在先秦一度成為“顯學”的原因,(4分)并分析儒家思想在西漢得以取得獨尊地位的原因。(2分)
(2) 據材料二與所學知識,指出宋代理學的突出特點。(4分)
(3)根據材料三,說明儒家;思想在當代和諧社會中的價值。(6分)
政治方面――
經濟方面――
道德修養方面――
(4)根據以上材料,你認為應如何對待儒家思想?(4分)
材料(1)1、2分別反映了北宋書法,繪畫的什么特征?(4分)其共同特征是什么?(2分)
(2)結合所學知識,簡要分析北宋書法,繪畫呈現上述特征的主要原因。(5分)
44.在古代希臘、羅馬文明之后,基督教會對西方世界近千年的思想統治,使人們的個人意識受到極大的壓制,為此,不同國家,不同領域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解,在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流,帶領著人們邁進科學的理性時代。
請回答:(15分)
(1)14~18世紀的西歐,出現了哪三次影響巨大的思想解放潮流(3分)?它們能夠興起的相同的根本原因是什么?(2分)
(2)這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點?請結合各自的內容加以說明。(6分)
(3)三次思想解放潮流產生的共同影響是什么?(4分)
2008-2009學年度泰安市寧陽第一學期高二期中考試
一、選擇題
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二、非選擇題
41.(1)社會發生劇烈的變化、儒家的二重性結構、孔孟諸人對自身學說的宣傳、通過辦學活動擴大影響,西漢政權加強中央集權和維護統一的需要、漢武帝對以往歷史經驗的總結、董仲舒對儒家學說的改造和發展。
(2)宋代理學中以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想麗形成的新儒學:將“天理”“人欲”對立起來,提出“存天理,滅人欲”,為封建等級制度辯護。
(3)政治方面一一大一統思想有利于維護國家統一和安定團結:以人為本的治國思想有利于今天的政治建設。
經濟方面――民本思想有利于“三農”問題的解決,“義利觀”有利于社會主義市場經濟的完善。
道德修養方面――所倡導的道德規范意識有利于培養現代公民意識;和為貴思想有利于和諧社會的構建。
(4)總的原則是吸收其中的精華,既要弘揚傳統文化中的寶貴遺產,又要剔除其中的糟粕,批判和否定其中的消極因素。
42.(1)北宋書法追求個性而忽略法度,倡導有意無法;山水畫發展為獨立畫種,畫家更加注重意境,其共同特征是強調精神和意境。
(2)統治者重視文人,市民階層興起,社會生活豐富多彩,理學的興起使文人更加注重內心的修養,書法和繪畫有著相同的社會生活環境。
43.(l)孔子強調人的j德、仁、善;蘇格拉底強調人的理智、智慧、知識。
(2)孔子死后,經過漢武帝“獨尊”,儒家思想成為中國封建社會歷代統治者維護統治的正統思想。
(3)積極影響:有利于中國國際地位的進一步提高,有利于中國文化在全球的廣泛傳播,有利于當前和諧世界的構建。
44.(1)14~18世紀的西歐,出現了文藝復興運動,宗教改革運動、啟蒙運動三次影響巨大的思想解放潮流。它們興起的相同的根本原因是資本主義經濟的發展。
(2)文藝復興運動:以復興古希臘羅馬文化為名,以人文主義為旗幟,提倡人性,反對神性,倡導個性解放。
宗教改革:以宗教改革的形式,進行反封建斗爭,挑戰教皇為首的宗教權威,以反映時代特征的宗教理論實現宗教改革。
啟蒙運動:斗爭矛頭直指封建專制,提出“天賦人權”、“三權分立”、主權在民,宣揚資產階級的自由、平等、博愛。
(3)沖破了宗教神學的思想束縛,解放了人們的思想,有利于資本主義經濟的發展,為資產階級革命作了思想上的動員。
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