2009.01
命題教師:陳建華(黃巖中學(xué)) 江志平(新河中學(xué))
審卷教師:王毅斌(臺州中學(xué))
一、選擇題(共25小題,每小題2分,共50分。在每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)
1.京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,每個臉譜都有一種主色調(diào),以顯示劇中人物的特征,如關(guān)羽臉譜為紅色,曹操是白色,包拯是黑色。“黑色”一般用來表示
A. 忠勇正義 B.奸詐狡猾 C. 兇狠殘暴 D.鐵面無私
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2.位于浙江省浦江縣的“鄭氏義門”,自南宋開始,歷宋、元、明三朝,十五世同居共食達三百六十余年,鼎盛時有三千多人同吃一鍋飯。其孝義家風(fēng)多次受到朝廷旌表,明太祖朱元璋曾親賜“江南第一家”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是
A.封建國家的倡導(dǎo)
B.分封制的產(chǎn)物
C.君主專制的需要
D.宗法制的影響
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3.在近代中國,資產(chǎn)階級維新派和革命派都為國家的政治民主化作出了重要貢獻。以下關(guān)于兩個派別的關(guān)系,表述最恰當(dāng)?shù)氖?/p>
A.針鋒相對、勢不兩立
B.齊心協(xié)力、相得益彰
C.異曲同工、殊途同歸
D.肝膽相照、榮辱與共
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4.2008年12月13 日是侵華日軍南京大屠殺30萬遇難同胞71周年祭日。南京大屠殺紀(jì)念館冥思廳的照壁上刻有:“讓白骨可以入睡,讓冤魂能夠安眠,把屠刀化鑄警鐘,把逝名刻作史鑒,讓孩童不再驚恐,讓母親不再泣嘆,讓戰(zhàn)爭遠離人類,讓和平灑滿人間。”這反映了中國人民的沉重愿望是
A.勿忘歷史,珍愛和平
B.以史為鑒,科學(xué)發(fā)展
C.正視歷史,不容篡改
D.銘記歷史,不忘仇恨
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5.下面是上海外白渡橋通行交通工具變化表(據(jù)《上海研究資料》)
年份
人力車
馬車
轎子
馬
自行車
摩托車
汽車
公共汽車
有軌電車
1889
6984
544
9
11
0
0
0
0
0
1926
14600
0
0
0
3459
194
3764
172
922
注:1889年數(shù)字系3天平均所得,1926年數(shù)字則是2天平均所得
該表反映了上海 ①交通工具的種類增加 ②交通工具日益近代化 ③公共交通有一定的發(fā)展 ④汽車制造業(yè)有所發(fā)展
A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④
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6.孔子曾提出過“君子和而不同”的思想,意思是“和諧而又不千篇一律,不同而又不互
相沖突”,運用這種思想處理不同社會制度國家間關(guān)系取得成功的典型范例是
A.日內(nèi)瓦會議的召開 B.美蘇爭霸局面的出現(xiàn)
C.萬隆會議的圓滿成功 D.《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂
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7.魯迅說,近代中國“簡直是將幾十世紀(jì)縮在一時:自松油片以至電燈,自獨輪車以至飛
機,自標(biāo)槍以至機關(guān)槍,都摩肩挨背的存在”。上述現(xiàn)象反映的實質(zhì)問題是
A.傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣根深蒂固
B.傳統(tǒng)社會向近代社會的轉(zhuǎn)變
C.新舊風(fēng)俗互相交織
D.西方文化對中國影響涉及各個方面
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8.春聯(lián)是中國特有的文學(xué)藝術(shù)形式,也折射出了歷史的變遷,具有很強的時代性。據(jù)此判斷以下農(nóng)家百姓春聯(lián)出現(xiàn)的先后順序是①食堂巧煮千家飯,公社飽暖萬人心 ②改革開放同添異彩,經(jīng)濟建設(shè)共展宏圖 ③萬里山河歸人民,五億群眾慶新生
A.①②③ B.③①② C.①③② D.②①③
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10.俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人”,從人類社會進步的角度看,希臘的自然地理環(huán)境對希臘文明的最大影響是
A.有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成 B.有利于希臘航海事業(yè)的發(fā)展
C.有利于希臘向海外擴張
D.導(dǎo)致各邦長期獨立自治
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11.下列對于人文主義思想的表述中能夠體現(xiàn)出其“更具鮮明的政治革命性質(zhì)”的是
A.“人是萬物的尺度” B.“認(rèn)識你自己”
C.“人生而自由,主權(quán)在民” D.“人是宇宙的精華!萬物的靈長”
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12.貝多芬于1804年創(chuàng)作完成《英雄交響曲》時,在總譜的扉頁上寫有“獻給拿破侖?波拿巴”的字樣。后來,在聽到拿破侖稱帝的消息后,貝多芬把這一頁撕掉了,并在同年10月出版時改成這樣一個標(biāo)題:“為紀(jì)念一位偉大的人物而寫的英雄交響曲”。貝多芬的這一舉動表明了他的
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A.民主主義情懷 B.現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度
C.民族主義情懷 D.個人英雄主義觀念
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13.油畫《拿破侖加冕》描繪了拿破侖不是等待教皇為他戴上皇冠而是從教皇手中接過皇冠自己戴上的場景。這一細節(jié)反映了拿破侖認(rèn)為
A.教權(quán)完全凌駕于皇權(quán)之上 B.皇權(quán)完全凌駕于教權(quán)之上
C.皇權(quán)需要教權(quán)但不臣服于教權(quán) D.皇權(quán)和教權(quán)完全平等
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14.《辯論――美國制憲會議記錄》一書評論道:《聯(lián)邦憲法》是一套“地域和體制的雙向平衡機制”。這體現(xiàn)了該憲法的主要特點是
A.遵循權(quán)力的制約與平衡原則
B.實行中央和地方權(quán)力互相制約
C.堅持大小州利益妥協(xié)的原則 D.按照三權(quán)分立原則建立權(quán)力機構(gòu)
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15.下列事件按因果關(guān)系排列正確的是
①牛頓力學(xué)體系的建立 ②愛因斯坦的相對論 ③啟蒙運動興起 ④三民主義
ㄊ②
A.①→②→③→④
B.①
ㄋ③→④
①ㄋ ㄊ①
C. ③→④ D.③
②ㄊ ㄋ②→④
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17.19、20世紀(jì)之交“由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。不管反動派怎樣惋惜,資產(chǎn)階級還是挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)。”這段話正確含義是
A.資產(chǎn)階級革命是歷史的倒退 B.民族運動在世界范圍內(nèi)趨于消亡
C.資本主義生產(chǎn)不需要民族基礎(chǔ) D.資本主義世界體系最終形成
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18.一學(xué)者這樣寫道:“(經(jīng)濟全球化時代)富國盡管受到新的競爭的巨大壓力,畢竟日子好過得多,……窮國自己又怎樣呢?……我們必須養(yǎng)成一種持懷疑態(tài)度的信仰,避免教條,善于聽和善于觀察,努力明確目的并使之逐漸完善,選擇更好的手段以促其實現(xiàn)。”該學(xué)者認(rèn)為“窮國”面對全球化應(yīng)該持有的態(tài)度是
A.排斥、抵制 B.懷疑、選擇
C.順應(yīng)、理性 D.獨立、自強
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19.右圖分別是西方兩種不同文學(xué)流派的代
表人物,這兩種文學(xué)的相同點是
A.揭露社會問題
B.表現(xiàn)人們的失望、苦悶和迷惘
C.鼓吹暴力革命
D.崇尚理性主義
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