題目列表(包括答案和解析)
一l C
二5 D 6 B 7 D
二8 B
11．斷句：今都人多售贗物／人或贊美／隨輒取贏焉／或徒取龍斷者之稱譽／（斷不斷都可）
以為近厚／此與攫晝何異?
12．①我祖父在世的時候就認為它是寶物，將要獻給皇上，一位當權的宦官本來已經答應了
我。你給的價錢還不到他給的一半，難道能夠出售嗎?
②眾人紛紛站起向我請教，我于是指著琴底凹處上的字給他們看
③只是拿《燕談》來證實他的說法，不知道缺少筆畫的寫法使用的時候已經很熟練而忘
記增添上了
13．詩歌鑒賞：
①A描繪出了泉州軍洗劫后，村落一切自生自滅，渺無人跡的荒涼蕭條的景象。
B“自”與“落”不是前后對仗卻在首尾呼應，使得整首詩都呈現一種空落之感。借以
表達了作者對百姓的同情。
②相仿之處：同是描寫戰亂過后殘破的景象。
不同之處：
A杜詩從大處著筆，從整個國家的角度寫出國家殘破的景象；而韓詩寫的是“村破”
從小處著筆，以一個村落作為整個國家的縮影，以小見大。
B杜詩直接寫出有什么，不說無什么，有草木而無人煙的空落荒涼之意令人思而得之；
韓詩既寫有什么又寫無什么，將有的景色“鳴鴉”“花”與沒有的景色“雞犬”“人煙”
進行對比，更鮮明的表現出了千村萬落正常生活已如同“寒食”一樣蕭索的荒涼破敗。
（答襯托也可）
14．背誦答案：
①山頭斜照卻相迎 也無風雨也無晴 ②叢菊兩開他日淚 白帝城高急暮砧
③徒以吾兩人在也 以先國家之急而后私仇也④薄霧濃云愁永晝 東籬把酒黃昏后
五、（18分）參考答案：
（一）
15．描述白色羽毛是為了說明人的一生往往像這羽毛一樣隨波逐流，飄忽不定，沒有方向而
又平淡到令人厭倦。這樣寫首先由影片引入人生話題，形象生動而不枯燥。另外，為下
文論說人可以自己控制自己的人生做一鋪墊。
16．忠誠，在戰場上冒死救出戰友；守信，盡管戰友死了，他卻堅守諾言，為戰友實現遺愿；
執著，他不需要任何冠冕堂皇地理由，一跑三年，用跑步丈量人生；友善，他用自己的
愛心換同殘廢的中尉對生命的信心。
17．阿甘身上有著忠誠、守信、執著、友善等人性最為熠熠生輝優秀可貴的品質：
阿甘智商低，生命平凡，但他用執著努力，以堅定信念，走出了不平凡的一生：
阿甘有很多失去，可是他也有很多獲得，他的生命寄寓了人們對于榮譽、財富、愛等許
多美好事物的追求，他是一個實現夢想的形象；
阿甘用他笨拙的言行告訴我們一些樸素的生活哲理，比如人生充滿未知的變化，比如人
與人平等，比如我們無法選擇生命，但可以選擇如何生活等等。
18．這兩句話并不矛盾。岡為兩句話的側重點不同，即角度不同。開篇說阿甘的成功不是偶
然，是說阿甘以其執著，不計得失，努力把事情做到完滿，因為成功是一種必然結果。
中間一句說很多事情的成功是有其偶然因素的，是說盡管阿甘努力，但并不意味著他可
以處處成功，他也有不幸，而他的成功是上帝對他的眷顧和褒賞，也可以說是常人不可
兼得的運氣。
（二）參考答案：
15．雖然二人在西南聯大未曾謀面，但這卻是二人都待過的地方，暗含著一種岡緣在此。從
本米可能初識的地方寫起，合乎情理。這樣寫，無形中拉近了作者和記述對象的距離，
表達了日后相識的一種歸宿感，也為下文介紹錢先生的才華成就做了一種鋪墊和引介。
16．錢先生在與作者共事時請他共進午餐，陪同學界前輩范存忠先生；錢先生在“我”出言
不慎時提醒我要謹慎小心行事；錢先生在我“改正”后“重返人間”“一事無成”時，
熱情接待，饋贈禮物，故意不提坎坷往事；
17．我是獲罪改正之身，一事無成之人，可錢楊兩位先生熱誠歡迎，落座長談。臨走時贈書
多種，送到樓下大門口，禮數周到。楊先生和我的愛人是初次見面，就簽贈數種譯著。
所以作者認為二人不是冷淡無情，而是熱誠有情。
18．不矛盾。平易近人，是錢先生一貫地作風，尤其是對待我這樣的后生晚輩，絕對不會拿
出學界泰斗的架子。而當錢先生聲望日隆時閉門謝客，應該也是有所針對，比如對我這
樣的故人，或是知己，甚至孩童，他都是熱誠歡迎的，他所拒絕見面的，應該是那些只
慕名而來，或為著功利目的的人吧。所以我們說這正是錢老平易近人、淡泊名利的表現，
集于一身，并不矛盾。
六、主觀表述
19．示例：
（1）《鼠》：準說／掉進米缸是個美夢／當坐吃山空／卻再也出不來的時候／我的腸子都
悔青了
（2）《蝸牛》：走得慢些沒什么關系／別讓敵人擄去／稍有風雨／便可躲進安樂窩里
21．①岳飛母親岳飛后背刺字要求兒子精忠報匡，此謂之“岳母”“令郎”
②李白寫詩感謝汪倫盛情，詩中說“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。故曰“無（人
可）與（汪）倫（的真誠熱情）（相）比”
22．羅律師以一塊倫敦產金表質問對方：既然金表只有外殼鍍金，內部機件并非金制，卻可
以稱為金表，那么皮箱內有木板就可以稱為皮箱。所以原告純屬無理取鬧，惡意誹謗。
（語言通暢，邏輯合理即可）
七、作文23略
文言文參考澤文：
嘉定庚午年間，我在中督府被奉寧軍將領李公宴請，賓客中有一個叫做葉知兒的人，在京城做官，和李公交情很好。葉公以博通古文古物精通音律自稱。十天前，有一個士子帶著一把古琴來到李公府上，要把琴賣給他。這把琴的名字叫做“冰清”，琴面上的術紋像魚鱗一樣，制作得非常的奇特，識琴與不識琴的人都說這應該是幾百年前的古琴。琴身上題字，寫著是晉陵子題詞，題詞上寫著：“這把琴真是絕妙啊，音質只有它最為清正。音色清純音韻高雅，月色的愁思和風力的強勁都可以表現出米。用它演奏出的音樂令我神清氣爽，雜念消失，頭腦清靜。它演奏的音樂像在雪夜敲打冰，在霜天擊打磐而發出的聲音。聽到它可以領悟陰陽之道，明辨是非。人們如果通曉了其中的道理，哪里只是明白了為政的方法啊。”義寫著大歷三年三月三日，上底蜀郡雷氏制，琴底凹處寫著貞元十一年七月八日再修，士雄記。李公向葉公詢問這把琴到底如何，葉公見到這把琴以后非常欣喜，捋胡須而驚嘆，認為這是非常貴重的寶物。賓客中又有人記起《澠水燕談》中有這把古琴的名字，取來這本書翻看，琴身上的銘文內容和時間與書上記載的都吻合，確實是這樣的。葉公相信賣琴的人所說不假，起身在李公耳邊對他說：“我走遍天下，之前從未見過這樣的寶物，雖然價錢很貴，但不可以失去得到它的機會啊。”李公很恭敬地接受了他的建議，給出價錢五萬錢，賣琴的人堅持拒絕不肯出售，說：“我祖父在世的時候就認為它是寶物，將要獻給皇上，一位當權的宦官本來已經答應了我。你給的價錢還不到他給的一半，難道能夠出售嗎？”李公深深的相信了葉公的話，一定要得到這把琴，門下的賓客為他商討這件事，沒能定奪下來。我看出了葉公的用意，直到其中有假，在旁邊坐著心中不平，隨意站起身來，仔細地看看這把琴，讀琴身上的文字，都清晰可見。于是發現了令人懷疑的地方，于是用袖子蓋住琴問葉公說：“琴是好是壞，我姑且說不了解。冒昧的問一下貞元是在哪一朝代?”葉公笑一笑沒有同答。在座的人說：“當然是在唐德宗的時候，為什么問這件事呢?”我說：“的確，憑借什么說這把琴是唐代的?”眾人紛紛站起向我請教，我于是指著琴底凹處上的字給他們看，說：“元字上面的這一字，在本朝是避昭陵諱的，凹處上的字從卜從貝就對了，但是貝字缺少了它旁邊的點劃，寫字沒有寫全，大概是現在的寫法讓他這樣的，唐代的時候怎么能知道呢? 貞元年比我們現在圣朝早兩百年，雷氏竟然預先知道了現在的避諱，一定沒有這個道理。這大概是假的。只是拿《燕談》來證實他的說法，不知道缺少筆畫的書法使用的時候已經很熟練而忘記增添上了。況且琴底凹處不可以置筆，修琴的時候一定要剖開兩半，此時在上面題字，凹處像原來一樣文字清楚（指凹處沒有剖開的痕跡），又有什么懷疑的呢。”眾人爭搶著拿來觀看，看到那個字清楚明了，確實沒有旁邊的點，于是非常驚訝。李公去接手從內庭出來，有的人把這件事告訴了他，擊掌而笑。葉公慚愧的說：“這還是一把好琴，只是不是唐代的物品罷了。”李公不想要撥葉公的顏面，勉強給了一個低廉的價錢，立刻減少了原價的九層，買下了這把琴。賣琴的人雖然生氣，但沒有什么話語來應對。有一天在路上遇到他，臉色改變生氣的走過去了。
現在的人多有銷售贗品的，有的人稱贊美化贗品，隨著就賺取利潤。有的人只是獲取權威者的美名憑借這個來謀取豐厚的利潤，這和在白天搶劫有什么區別呢?真是壞風氣啊。
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