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1．D （A.“標(biāo)識(shí)”的“識(shí)”讀zhì，其余讀shí；B.“難堪”的“難”讀nán，其余讀nàn；

C.“解數(shù)”的“解”讀xiè，其余讀jiě；D.都讀sāng。）

2．C  （A.欠――歉；B.以――倚；D.和――合。）

3．A  （掩耳盜鈴，形容蠢人自己欺騙自己；打腫臉充胖子，比喻虛撐場(chǎng)面，硬裝了不起；反唇相譏，受到指責(zé)后不服氣而反過來對(duì)對(duì)方加以譏諷；剃頭挑子――一頭熱，比喻一廂情愿。）

4．B  （破折號(hào)應(yīng)去掉。）

5．C  （A.有贅余，貪污的手法沒有“正當(dāng)”的。B.語序不對(duì)，“東西互動(dòng)”和“現(xiàn)代化建設(shè)”位置應(yīng)對(duì)調(diào)。D.“清晰的思路”和“感染”不搭配。）

6．D  （地幔溫度高不是誘發(fā)地震的直接原因。）

7．A  （是沒有“可靠”的先兆；大地震才是可怕的自然災(zāi)害。）

8．D  （應(yīng)是主要研究小地震，它有助于研究大地震。）

9．B  （貿(mào)，賣。并非通“牟”。）

10．B  （因，都作“因而”、“于是”講；于，上一個(gè)作“給”講，下一個(gè)作“從”講；

以，都是表目的；乃，都是表肯定。）

11．A  （第①句，前一分句寫韋丹報(bào)告需要的費(fèi)用，后一分句與韋丹無關(guān)。第⑤句寫韋丹追查糧食去向所得到的結(jié)果，第⑥句表現(xiàn)韋丹為政寬仁。）

12．C  （為百姓蓋瓦房并非全都免費(fèi)。）

13．見“參考譯文”。

14．（1）“花態(tài)度”指一般的花那種討人歡心的顏色、姿態(tài)；“雪精神”指梅花具有雪一樣純潔、高尚的品格。（2）這兩句的意思是：詩人為梅花的“精神”、“秀色”所陶醉，不記得游覽、品賞了多久，只知道返回時(shí)已是傍晚時(shí)分，月亮已經(jīng)上來了。

15．（1）果戈理         （2）《子夜》            

（3）故憂愁幽思而作《離騷》    與爾同銷萬古愁         恰似一江春水向東流 這次第，怎一個(gè)愁字了得  

16．（1）逃離者想象中的生活具有“美的形態(tài)”，“仿佛那里到處閃耀著快樂、自由、幸福、夢(mèng)想的誘惑之花”。接觸了生活實(shí)際后又覺得生活“瑣碎”，是“鋒芒般銳利”，正像昆德拉形容的某些人所感覺到的那樣，“發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里”。

（2）因?yàn)槿ワL(fēng)景地的目的是想消除心中的寂寞，但陌生和距離并不能真的“濾去塵沙”，在風(fēng)景地也找不到心靈的歸宿，所以有“失落”感，覺得那里“沒有我們逗留的理由。”（用“心寂寞……寂寥落寞”作答亦可。）

17．逃離者后來認(rèn)識(shí)到，王維《竹里館》所描寫的生活表面上是“靜美”、“自由”的，但背后卻有著無盡的孤獨(dú)和煩惱。因?yàn)樵娙穗m能逃離現(xiàn)實(shí)的喧囂，卻逃不過那漫無邊際的寂寞命運(yùn)。

18．含意是：生活中有煩惱，有痛苦，但這只是生活的表象，只要我們勇于面對(duì)生活，承受生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，痛苦之后便是歡樂和幸福。

19．這棵樹象征著這樣一種人：他們不虛幻，不浮躁，他們腳踏實(shí)地，直面人生，勇敢地承受生活中的痛苦，因而演繹了萬種風(fēng)情。他們不僅自己享受了生活，而且醉了別人。

20．賈寶玉出生在封建貴族家庭，但成了封建社會(huì)的叛逆者。他不喜歡四書五經(jīng)，厭惡科舉考試，拒絕踏上經(jīng)濟(jì)仕途。他與林黛玉思想感情一致，因而相互愛戀。但他們的愛情遭到封建勢(shì)力的摧殘，以致黛玉含恨而逝，寶玉出家為僧。（賈寶玉思想叛逆，和林黛玉因思想一致而相戀，兩人愛情遭到不幸，這三點(diǎn)是介紹的重點(diǎn)。）

21．建成于1891年的頤和園德和園戲樓和建成于1755年的承德避暑山莊清音閣戲樓、建成于1772年的故宮暢音閣戲樓合稱為清官三大戲樓。（將德和園戲樓放在最后亦可。）

22．示例：（1）青年如果害怕遭到失敗的打擊，那就永遠(yuǎn)體味不到戰(zhàn)勝艱難時(shí)的那種快慰之情。（2）種子如果害怕遭到泥土的掩埋，那就永遠(yuǎn)體味不到破土而出時(shí)的那種欣喜之情。

文言文翻譯：

韋丹字文明，京兆府萬年縣人，是北周大司空韋孝寬第六代孫子。

韋丹早年就成了孤兒，跟隨外祖父顏真卿學(xué)習(xí)，由明經(jīng)科考試及第，調(diào)到安遠(yuǎn)縣任縣令，他將這一任職讓給庶兄，自己入紫閣山照料伯父韋能。后來又高中五經(jīng)科榜首，擔(dān)任過咸陽縣縣尉。張獻(xiàn)甫上表舉薦他幫助治理?寧幕府。唐順宗做太子時(shí)，任命他以殿中侍御史的身分作太子宮內(nèi)人。新羅國(guó)的國(guó)君去世，朝廷下詔書授予他司封郎中讓他前去吊唁。按慣例，有誰出使外國(guó)，朝廷便給他十個(gè)州縣官員的名額，讓他賣官以籌集費(fèi)用，這種官員叫“私覿官”。韋丹說：“出使外國(guó)，費(fèi)用不足的，應(yīng)向朝廷申請(qǐng)，怎能有賣官得錢的呢？”他就上疏報(bào)告應(yīng)撥給的費(fèi)用，皇帝讓有關(guān)部門撥給了他，因而還定下了有關(guān)制度。韋丹還沒有出發(fā)，新羅國(guó)新立的國(guó)君也死了，他便回來任容州刺史。他教老百姓耕田織布，禁止游手好閑，興辦學(xué)校，百姓中有因貧困將自己賣身為奴的，將他們贖出來讓他們回家，并發(fā)出禁令，官吏不得再擄掠去作奴仆。

韋丹升調(diào)為江南西道觀察使。他按自己管轄的戶口接受俸祿，多余的都交給官府。他裁汰了所轄八州吃閑飯的官員。開初，老百姓不知道蓋瓦屋，都是用茅草、竹子做茅屋，遇上久旱便戛戛地?zé)�了。韋丹召集工匠教他們做陶瓦，把做屋的材料集中在場(chǎng)子上，算了算置辦這些材料花去的費(fèi)用然后給它估了個(gè)出售價(jià)，不賺取任何錢。百姓自己能做屋的，到官府領(lǐng)取木料和陶瓦，免去他一半賦稅，慢慢地收取材料費(fèi)；逃亡未回來的，官府替他做屋；貧窮做不起屋的，送給他材料。他還親自去勸告督促人們做屋。他興建了南北兩個(gè)集市，還做營(yíng)房來安置軍人，這一年大旱，就招募人去完成這些工程，多多地給予報(bào)酬，并供給吃喝。他筑堤抵擋長(zhǎng)江洪水，堤長(zhǎng)十二里，設(shè)有涵洞來泄洪。他一共修了五百九十八口塘，灌溉了一萬二千頃田。有個(gè)官員主管糧倉(cāng)十年，韋丹復(fù)核糧倉(cāng)的糧食，發(fā)現(xiàn)少了三千斛，韋丹想：“這官員難道是他自己吃了？”抄他的家，獲取了所有賬本，原來是有權(quán)勢(shì)的官員侵占去了，他召集這些官員說：“你們依仗權(quán)勢(shì)從官倉(cāng)里拿走糧食，是犯罪行為，給你們一個(gè)月期限歸還回來。”那些官員都磕頭謝罪，到期沒有敢違抗不還的。有個(gè)吏卒犯法應(yīng)處死，韋丹放了他沒有殺他。這吏卒走后，上書控告韋丹違法，朝廷下詔書讓韋丹離職待查，正在這時(shí)韋丹去世，年五十八歲。查證吏卒所告，都不屬實(shí)，韋丹執(zhí)政的情況反而更清楚了。