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1． C(A．锃亮zèng／憎惡zēng，肄業(yè)yì／防疫yì，吹毛求疵cī／睚眥必報zì。  B．軍餉xiǎng／晌午shǎng，信箋jiān／掮客qián替人介紹買賣，從中賺取傭金的人。綠林好漢lù／戮力同心lù。C．慟哭tòng／恫嚇dòng，偌大ruò／諾言nuò，焚膏繼晷guǐ 點燃燈燭來接替日光照明， 形容夜以繼日地用功讀書或努力工作／咎由自取jiù。D．蚌殼bàng／躉賣dǔn以批發(fā)價整批地賣出。媲美pì／睥現(xiàn)pì，關(guān)關(guān)雎鳩jū／暴戾恣睢suī恣睢：任意做壞事。形容兇殘橫暴，想怎么干就怎么干。)

2． C

3．A(B項句式雜糅，C項“毯子、衣服、帳篷和救援物資”不能并列，D項“使用……樸素的建筑外觀”搭配不當)

4．B．⑤③④⑥①②

5．C．(規(guī)：效法)

6．D

7．B．(B和例句都是省略句，“欲與(之)為婚”，“從(曹操)征吳”；A是判斷句；C是定語后置句，即“避亂荊州之士”；D是被動句，用“為……所”表示被動)

8．D、(A項敘述家世后接著寫他的平生主要經(jīng)歷，然后才連帶寫他的才能；B項蔡邕“聞粲在門，倒屣迎之”是佩服其才能出眾，表現(xiàn)出自己對王粲的尊敬和喜愛，是從側(cè)面來寫王粲的；C項“為了恭維曹操，以求得安生立命之地”不正確，應(yīng)該是真心投靠，真情贊賞)

9．(1)善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構(gòu)；然正復精意覃思，亦不能加也。著詩、賦、論、議垂六十篇。

  (2)①叫兩個兒子出來(拜見王謙)，讓他從二人中選擇一個。王謙沒有答應(yīng)。

  ②您打下冀州的時候，剛到那里就整頓武器裝備，招攬豪杰而重用他們，而縱橫天下。

10．(I)《春夜聞笛》引發(fā)的是貶謫之人盼歸的怨望和惆悵(人留雁歸，朝廷的恩赦并沒有隨著大自然的春季一同來到)。《夜上受降城聞笛》引發(fā)的是戍邊將士的思鄉(xiāng)之情。

(2)如霜的月光和月下雪一般的沙漠正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。一是因為邊地之感，二是因為月色撩動了鄉(xiāng)愁。這為笛聲的出現(xiàn)設(shè)置了環(huán)境，也為末句的直接抒情作了烘托和鋪墊。

11.  (1)茍全性命于亂世不求聞達于諸侯

(2)復道行空  不霽何虹(3)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識

(4)小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中

12．CD(據(jù)原文，“想方設(shè)法把非血緣關(guān)系轉(zhuǎn)化成為血緣關(guān)系”是中國人處理人際關(guān)系的特點，非請客吃飯的目的，故A項錯；B項絕對化；E項表達非作者原意。) 13．C(A項錯在“具有了”，原文為“吃同一食物的人可以被看作是有血緣關(guān)系的”；B項錯在“中國人特有的”，原文無據(jù)；D項錯在把“年夜飯”的目的誤認為“共食”的目的)

14．兒子吃母親的奶水長大，兄弟姐妹吃同一奶水長大，鄉(xiāng)親、戰(zhàn)友、同事同吃一鍋飯而產(chǎn)生兄弟般的感情。

15．在中國的傳統(tǒng)文化中，既然吃了別人的飯，理應(yīng)對他以死報效，更何況一起共食只不過有可能傳染上別人的病而已。

16．用了比喻修辭格，把落在小青瓦上和玻璃瓦上的雨點發(fā)出的聲音比作在玉盤里亂跳的珠璣和琴聲中的高音階，形象生動地表現(xiàn)出了雨聲的特點以及帶給人的美妙感受。

17．他希望通過畫畫來再現(xiàn)逝去的自然、祥和的生活環(huán)境和淳樸和諧的人際關(guān)系，借以抒發(fā)強烈的懷念之情，排遣孤寂之情。

18．文中運用對比手法：把以前的雨聲充滿音樂美和“絢麗顏色”和現(xiàn)在的雨聲呈現(xiàn)呆板的灰色，節(jié)奏沉悶壓抑形成對比；把以前人與人和諧地交往和交流，現(xiàn)在人人封閉，缺乏溝通和交流形成對比。強烈地表達出主人公對淳樸自然生活以及和諧人際關(guān)系的熱愛和懷念。

19．多巴胺是一種控制人情緒的腦內(nèi)分泌物，主要負責大腦的情欲、感覺，傳遞興奮及開心的信息，可人工合成，很可能形成技術(shù)依賴或“技術(shù)成癮”的化學物質(zhì)。

20．在充足的多巴胺作用下，我們可以感覺到愛和幸福，從而增強自己的幸福感。從生理根源方面來說，人的一切精神性不良都是與多巴胺方面有密切的關(guān)系。在多巴胺的控制下，人們總能保持幸福感和快樂的心情，不再有不滿和憤怒。

21．一是這種幸福感的真實性問題。二是這種幸福感的內(nèi)容問題。三是這種幸福感的持久性問題。四是這種幸福感的負面作用問題(一是技術(shù)依賴／技術(shù)成癮，二是麻醉精神)。

22．“熊貓燒香”病毒危害巨大，制作者李俊歸案后為表示悔過，編制了殺毒程序。23．它是一個祈盼的眼神：當那些智障的生命睜開雙眼，來到這個世界，他們祈盼的是母親慈祥的眼神；在他們成長的過程中，他們祈盼的是人們在他們遇到挫折和困難時鼓勵和幫助的眼神；當他們走向社會時，他們祈盼的是整個社會“平等、接受、包容”的眼神；

    它是一個關(guān)愛的眼神：作為生活在這個社會上的每一個人，我們應(yīng)該最大限度地給予智障人士關(guān)心、關(guān)懷和關(guān)愛，我們有責任平等地對待他們、幫助鼓勵他們?nèi)谌肷鐣�。我們給予他們的一絲絲關(guān)愛的眼神，將會成為支撐他們在生活中不斷自信、自強的巨大動力；

    它是一個關(guān)注的眼神：中國上海舉辦2007年世界特殊奧林匹克運動會，這不僅是一次全世界智障人士的盛會，更是一次展示人類文明的盛會。全世界聚焦上海、關(guān)注特奧運動這項崇高的事業(yè)，關(guān)注2007年世界特殊奧運會，關(guān)注正在向以“人文、人本、人道、人性”為內(nèi)涵的文明社會前進的中國!

    附《王粲傳》參考譯文：

    王粲，字仲宣，是山陽高平人。曾祖父王龔，祖父王暢，都位列漢代的三公。父親王謙是大將軍何進的長史。何進認為王謙是名公的后代，愿與王家結(jié)成婚姻之好，叫兩個兒子出來拜見王謙，讓他從二人中選擇一個。王謙沒有答應(yīng)。因病免了官職，最后在家中死去。

    漢獻帝向西遷都，王粲也遷居到長安，左中郎蔡邕看到了他感到很吃驚。當時蔡邕的才學都很出色，在朝中受到重視，常常車馬充塞了住宅前的巷子，賓客滿坐，聽說王粲在門外來訪，倒穿著鞋就跑去迎接他。王粲到了之后，看到他年紀輕，體貌短小，所有客人都很吃驚。蔡邕說：“這是王暢的孫子，有奇異的才能，我比不上。我家的文章書籍應(yīng)當全部送給他。”十七歲時，司徒召用，皇帝命令授予黃門侍郎的官職，因為西京擾亂，就沒有接受官職。于是到荊州投靠劉表。劉表因為王粲身材短小、相貌不揚并且隨隨便便、不拘小節(jié)，不太重視。劉表死了后，王粲勸劉表的兒子劉琮，讓他歸附了曹操。曹操召用王粲為丞相掾，并且賞給關(guān)內(nèi)侯的爵位。曹操設(shè)酒宴在漢水之濱，王粲雙手捧杯敬賀說：  “當今袁紹在黃河以北起兵，仗著人多，有意吞并全國，然而他愛賢才卻不能使用賢才，所以有特殊才能的人都離開了他。劉表在荊州一帶安閑自在，暫時不動，等待時機，自認為自己可以效法周文王(慢慢壓倒商朝)。在荊州躲避戰(zhàn)亂的人，都是天下才能出眾的人；劉表不知重用他們，所以國家危急卻沒有輔佐的人。您打下冀州的

時候，剛到那里就整頓武器裝備，招攬豪杰而重用他們，而縱橫天下；等到定了長江、漢水，招納有才能的人而安置他們的職位，讓天下人心悅誠服，遠遠看到(您的善政)而希望天下太平，文武兼治，英雄盡力，這是夏、商、周三代開國之君的措施啊。”后來調(diào)動官職任軍謀祭酒。魏國建立以后，曹操授予他侍中的官職。他廣泛認識事物，知識豐富，有問必能對答。當時昔日的法度荒廢、松懈，需要創(chuàng)立新的規(guī)章制度，王粲經(jīng)常主持這件事。

    當初，王粲和別人一起走路，讀路邊的碑文，那人問：“你能背誦嗎?”王粲說：“能。”那人就讓他背誦碑文，一個字也不錯。曾經(jīng)觀看人下圍棋，擺在棋盤上的棋子被攪亂了，王粲替他們照原樣把棋子擺上。下棋的不相信，用頭巾把棋局蓋上，讓他再用其他的棋盤把棋子照原樣擺上。擺好后互相核對，棋子的位置一個也不錯。他的記憶力好得就像這樣。他還擅長計算，作算術(shù)，能大致通曉道理。擅長寫文章，提筆就能寫成，沒有需要改動的地方，當時的人常常認為他是先期寫好；然而即使再精心思考，也不能作得更好。他寫下的詩、賦、論、議將近六十篇。

    建安二十一年，隨曹操軍隊征東吳。二十二年春天，行軍路上病死，當時四十一歲。王粲有兩個兒子，受魏諷的牽連，都被殺了。后代斷絕。