和平區2009屆高三第一次質量調查
語文學科試卷
本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試時間150分鐘。
祝各位考生考試順利！
第Ⅰ卷
注意事項：
本卷共11小題，每小題3分，共33分。答案填涂在機讀卡上。
1．下列各組詞語中，注音、字形全都正確的一組是( )(3分)
A．拜謁(yè) 削(xiāo)足適屢 伺(cì)候 喟(kuì)然長嘆
B．狙(zǔ)擊 驀(mò)然回首 巢(kē)臼 揆(kuí)情度理
C．纖(qiàn)繩 橫(héng)征暴斂 佛龕(kān) 焚膏繼晷(guǐ)
D．憤懣(mèi) 量(1iàng)體裁衣 豐稔(rěn) 引疚(jìù)辭職
2．下列句子中，加點詞語使用最恰當的一項是( )(3分)
A．業內人士認為，今年國產賀歲電影主打喜劇牌，原因在于近來災難頻發，如雪災、震災以及金融危機，電影界希望以膠片傳承信心和希望，用歡笑撫平傷痛。
B．在
C．在困難的日子里，為節省開支，林海音自己設計服飾，花錢不多，卻把三個女兒打扮得花團錦簇。
D．余光中不僅是詩人和教授，也是學貫中西的著名學者，兼長評論并翻譯，著作極豐，迄今已結集出版的各式作品達五十多部。
3．下列各句中沒有語病的一句是( )(3分)
A．在戲曲藝術不景氣的形勢下，作為全國著名的藝術院團要帶頭出精品，演好戲， 贏得觀眾，占領市場，弘場民族文化。
B．處在汽車時代，攀比之風盛行，不但收入一般的工作人員買了汽車，而且白領、金領們也都“傷筋動骨”地買了高檔汽車。
C．在市政府舉行的研討會上，代表們分小組對處理制假販假問題進行討論，與會者都群情鼎沸，強烈要求嚴懲違法者。
D．人類文明進步史告訴我們，基礎科學研究的每一個重大突破，往往都會對應用科學的創新和高新技術產業的形成產生巨大的推動作用。
4．下列各句中，標點符號的使用正確的一項是( )(3分)
A．丁兆光在榮譽面前頭腦是清醒的，總忘不了黃憲虹說的：“何物羨人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。”的聯句，這句話激勵他發奮地用功，繼續努力去創作。
B．“生存？還是毀滅？”莎士比亞的這句名言揭示出一個最基本的哲學命題，那就是人的生存價值是什么？
C．人們為什么偏愛竹？有一種解釋，“竹為植物中最高尚之品，虛心，直節”（《三希堂?竹譜序》），正所謂“未曾出土便有節，縱使凌云仍虛心”。
D．昨天的作業太多了，能全部完成的同學，只占全班十分之二、三。至于完成的質量就更不好說了。
首先，它與美國金融監管當局、特別是關聯儲的貨幣政策過去一段時期由松變緊的變化有關。從2001年初到2003年6月，聯邦基金利率降低到1%，達到過去46年以來的最低水平。因為利率下降，使很多蘊涵高風險的金融創新產品在房產市場上有了產生的可能性和擴張的機會。表現之一，就是浮動利率貸款和只支付利息貸款大行其道。與固定利率相比，這些創新形式的金融貸款只要求購房者每月擔負較低的、靈活的還款額度。從2004年6月起，美聯儲的低利率政策開始了逆轉，連續13次調高利率，聯邦基金利率上升到5.25%。連續升息提高了房屋借貸的成本，開始發揮抑制需求和降溫市場的作用，促發了房價下跌，以及按揭違約風險的大量增加。
其次，它與美國投資市場、以及全球經濟和投資環境過去一段時期持續積極、樂觀情緒有關。進入21世紀，世界經濟金融的全球化趨勢加大，全球范圍利率長期下降、美元貶值、以及資產價格上升，使流動性在全世界范圍內擴張，激發追求高回報、忽視風險的金融品種和投資行為的流行。
第三、與部分美國銀行和金融機構違規操作，忽略規范和風險的按揭貸款、證券打包行為有關。在美國次級房貸的這一輪繁榮中，部分銀行和金融機構為一己之利，利用房貸證券化可將風險轉移到投資者身上的機會，有意、無意地降低貸款信用門檻，導致銀行、金融和投資市場的系統風險的增大。有的金融機構，還故意將高風險的按揭貸款，“靜悄悄”地打包到證券化產品中去，向投資者推銷這些有問題的按揭貸款證券。突出的表現，是在發行按揭證券化產品時，不向投資者披露房主不僅難以支付的高額可調息按揭付款、而且購房者按揭貸款是零首付的情況。
5．對原文信息的理解，不正確的一項是( )(3分)
A．次貸危機實際上就是次級按揭貸款引發的危機，這里的“次”是指貸款人的資信 條件較“次”。
B．促使次貸危機發生的條件之一的信貸環境改變，主要是指美國貨幣政策由松變 緊，融資困難加大。
C．浮動利率貸款和只支付利息貸款是高風險金融創新產品在房產市場上產生和擴張的具體表現。
D．次級房貸衍生產品是部分銀行和金融機構，利用房貸證券化將風險轉移到投資者身上的產物。
6．下面各項中，對次貸危機產生原因理解不確切的一項是( )(3分)
A．房價下降時，把抵押的房子收回來再賣就不容易實現或者虧損。在較大規模地、集中地發生這類事件時，就會出現信貸危機。
B．美國金融監管當局、特別是關聯儲的貨幣政策忽松忽緊，導致信貸市場產生大幅波動。
C．進入21世紀，世界經濟金融的全球化趨勢加大，全球范圍利率長期下降、美元貶值、以及資產價格上升，激發追求高回報、忽視風險的金融品種和投資行為的流行。
D．部分銀行和金融機構有意、無意地降低貸款信用門檻，導致銀行、金融和投資 市場的系統風險的增大。
8．下列加點詞語的解釋不正確的一項是( )(3分)
A．審其語而知其是非 審：判斷，辨別
B．而亦無顛危之患 危：危險，禍害
C．間詣余言 詣：拜訪，探問
D．若子所言，是第知盲者為盲 第：只，僅止
9．下列加點虛詞用法和意義相同的一組是( )(3分)
A．天下其誰非盲也 其孰能譏之乎
B．出則售其術以飽其腹 以其無禮于晉，且貳于楚也
C．而不知不盲者之盡盲也 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
D．聞其音而知其姓氏 君子博學而日參省乎己
10．下列選項中全都表現“不盲者之盡盲”的一項是( )(3分)
①其行也，度其平陂以為步之疾徐 ②出則售其術以飽其腹
③詩書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意
④昏昏然而行，冥冥然而趨 ⑤事至而不能見，見而不能遠
⑥天之愛人甚矣，予之以運動知識之具，而人失其所以予之之意
A．①③⑥ B．③④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤
11．下列對本文分析判斷錯誤的一項是( )(3分)
A．盲者說聞音知姓氏，審語知是非，目的在強調觀察世界應該舉一反三，學會推理。
B．盲者說，看世人一眼都是對他自己的一種侮辱，這表現了作者強烈的憤世嫉俗之情。
C．文中說的瞍、?都是指盲人樂師。在古代，這些盲人樂師負有誦詩訓導的任務，而師曠、師慧則是他們中的突出代表。
D．本文借盲者之言，諷刺世俗賢愚不辨、利害不審、倒行逆施、腐敗墮落而不能自 拔，可作寓言讀，也可作雜文讀。
第Ⅱ卷
注意事項：
本卷共14小題，共117分。答案寫在答題紙上。
12．翻譯文中劃線的句子。(5分)
①乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！
②為記其語，庶使覽之者知所愧焉。
13．用“／”給下面劃線的部分斷句。(4分)
子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何？”對曰子夏曰可者與之其不可者拒之子張曰異乎吾所聞君子尊賢而容眾嘉善而矜不能我之大賢與于人何所不容我之不賢與人將拒我如之何其拒人也？”
(1)這首曲子的一、二句中用了“來”“去”二字，有人說用得很好，請說說好在何處？(3分)
16．下列對原文內容的理解和分析正確的一項是( )(2分)
A．馬連良在喜連成學戲時，曾跟很多名家學戲，如譚鑫培、陳德霖、賈洪林、茹萊卿、葉春善等。
B．在上世紀30年代，馬連良對扶風社演出的一些劇目進行了大膽改革，其中《借東風》成了“馬派”的代表作。
C．馬連良突破傳統句法，句子長短不規則，但絲毫沒有感到別扭，所以很新鮮、動聽，聽起來特別有“味兒”。
D．京劇傳統的韻白有音樂感，和真正的唱具有協調性，追求有“味兒”的念，給人們一種特有的藝術享受。
17．文章第四段舉了馬連良向學生分析《文昭關》、《捉放曹》、《清官冊》三出戲和“四平調”這兩個例子，請問可否刪掉其中一個？為什么？(3分)
19．“風雨凄迷，山色空?”，寫景簡潔，試分析這一句寫景的作用。(3分)
20．說說“只是擔心愛徒的刀法未必學到了家。”這句話的含義。(3分)
21．談談“傘”在文中的含義，并分析以“傘”為題的作用。(6分)
22．這篇小小說告訴了我們什么道理？請聯系現實談談你的看法。(4分)
語言運用題。(8分)
要求：1．不得抄襲或套作。2．自選角度，自擬題目。3．除詩歌外，文體不限。4．不少于800字。
1．C(A削xuē足適履 B狙jū擊 窠kē臼 D憤懣mèn 引咎辭職)
2．D 罪不容誅：罪大惡極，處死都不能抵償。
（A．“傳承”意為“傳授和維承”，不合語境。此處應為“傳達”或“傳遞”。C．花團錦簇：花成團，錦成簇。形容色彩繽紛，絢麗多彩的景象。這里當用“花枝招展”。D．并：連接詞、詞組或分句，表示遞進關系，相當于“而且”，這里當用“與”或“和”。表示并列關系。)
3．D(A項“演好戲”歧義。B項不合邏輯，遞進關系錯了。C項“群情”“都”重復。)
4．C(A總忘不了黃憲虹說的“何物羨人，二月杏花八月桂；有誰催我；三更燈火五更雞”的聯句。B“生存，還是毀滅?”莎士比亞的這句名言揭示出一個最基本的哲學命題，那就是人的生存價值是什么。D只占全班十分之二三；)
5．C(原文的：“大行其道”才能對應其“擴張”)
6．B(原文是“由松變緊”)
7．A(B只會累積危機，不會避免危機；C只能表明危機由誰承受；D危機已經發生)
8．B(危：跌倒，與“顛”同義。)
9．A(A反問語氣；B．表目的；表原因 C．取獨；提賓標志 D．順承連詞；遞進連詞)
10．B（①②為“盲者盍嘗盲”的表現)
11．A(“觀察世界應該舉一反三，學會推理”并非盲者說這句話的目的。)
12．①您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我!(3分)
②因此我記下他的話，希望使看到的人能感到心有所愧。(3分)
13．子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何？”對曰/子夏曰/可者與之/其不可者拒之/子張曰/異乎吾所聞/君子尊賢而容眾/嘉善而矜不能/我之大賢與/于人何所不容/我之不賢與/人將拒我/如之何其拒人也？”（4分，3個一分)
譯文：子夏的學生向子張尋問怎樣結交朋友。子張說：“子夏是怎么說的？”答道：“子夏說：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒絕他。’”子張說：“我所聽到的和這些不一樣，君子既尊重賢人，又能容納眾人；能夠贊美善人，又能同情能力不夠的人。如果我是十分賢良的人，那我對別人有什么不能容納的呢？我如果不賢良，那人家就會拒絕我，又怎么能的拒絕人家呢？”
14．(1)答：這首曲子的一、二句中用了“來”“去”二字，好在既寫出了山的動態，又寫出了山色變化，更表現了云山的渾然一體。(3分)
(2)答：從這首曲子勾畫的山中行樂圖中可以看到詩人相機而退，隱居山野的恬淡自適心情，以及靜穆自守，自由自在，輕舒飄逸的氣度。(3分)
15．（1）渺滄海之一粟 赤壁賦(2)只是當時已惘然 李商隱(3)悟言―室之內 放浪形骸之外（5分，每空1分)
16．B (A馬連良是向茹萊卿等學藝；而為譚鑫培等配戲；C因果關系不成立，“新鮮、動聽”的原因是“每個字安排得都很得當”；D給人們一種特有的藝術享受的是馬連良的韻白。)
17．(3分)不能。兩個例子分別從不同角度說明吐字運腔要從人物出發。(1分)第一例，強調體會人物的不同心境(1分)，第二例，強調注意人物的不同身份。（1分){亦可先分后總)
18．(6分)①多方學習(或：多師，兼收并蓄)。他曾向茹萊卿、葉春善，王月芳等學藝。②大膽改革。他在《借東風》中前飾魯肅，后飾孔明，使這出戲后來成了“馬派”的代表作。或：他突破了傳統句法，把每個字安排得都很得當，唱腔有“味兒”。③練基本功。他掌握了戲曲表演藝術唱、念、做、打等各種手段，具備了無比寬廣的舞行表現力，使之得以表現
類型繁多的舞臺人物。④形成特色。馬連良在舞臺上做功很“帥”。或：馬連良的唱腔有“味兒”。或：馬連良的舞臺念白很有特色。（答出一點2分，觀點1分，材料1分，答出兩點4分，答出三點即可滿分。)
19．為作品定下了悲劇的基調，預示了作品情節的撲朔迷離，也為師傅雨中送傘埋下了伏筆。(3分)
20．①真的沒有學到家。只學到了用刀之法，卻沒有學到為人之道；不懂學藝先學做人的道理，更不懂得“力法乃精、氣、神所致”的武術真諦；②擔心。因為徒兒重藝輕德，這樣不僅不能修得真功夫；甚至會成為武林禍害；因而師傅已在心中決定要懲治徒兒，這樣說，為把傘變成武器作準備。小說也正是以此引出“削傘”的情節，推動故事情節的發展，引出悲劇結局的。(3分)
21．①傘，凝結了師徒之情；②傘，又終結了師徒之義；③一把普通的傘，在師傅手中，能輕易化作一招斃命的利器，體現了師傅所談的“刀法乃精、氣、神所致”變化隨心的刀法真諦。④結尾處的這場較量，其實已是人格武品的較量，通過師徒對傘的處理，高下已分。⑤以傘為線索。⑥以小見大，深化主題。(每一小點1分，共6分；意思答對即可。)
22．①學藝要先學做人。徒兒成功，便要過河拆橋，算計師傅，豈料師父更有一手，將徒兒擊斃，這就是高低之分。一個徒兒，只學武功，無人格可言，此人必敗。學武功，首先要學會做人。歷史上功成身敗的例子還少嗎？現代社會只重技能，不重人品，亦難立足社會。②教徒應先教做人。老師傅功深德高，但教徒不力，使徒兒學了武藝卻沒有修得武德，也沒有領會刀法真諦，被迫要親手將愛徒擊斃，這是為師的失敗。現代教育同樣要警惕只教書不育人的錯誤傾向。③哲學人格大于武功。中國武術博大精深，處處閃爍著中國文化的芬芳。中國武術既能強身健體，又能擊敵和自衛，更含深深的哲理和人生哲學。學中國武術豈能只學眼花繚亂的刀光劍影，只有哲理和武功結合學武功和學做人并重，才能學到真功夫，才能達到高境界。④人不能失其本心。飲水思源，知恩圖報這是中華民族的美德。忘恩負義，沒有“感恩”之心的人，往往會失其本心，瘋狂追名逐利，結果沒有幾個不身敗名裂的。(4分)
23．參考答案：不同思想文化間的交流碰撞與融合(答“新思想文化的傳播”、“外來思想文化的引進”等可得2分)
24．(1)知道梅艷芳的越來越多了，知道梅蘭芳的越來越少了(1分)(類似均可)
（2）這反映了傳統、經典文化遭冷遇而流行、時尚文化受青睞的社會文化現象，這是在商品經濟的沖擊下人們的文化價值觀逐漸失衡造成的，我們應大力提倡人們對傳統文化的重視。（3分)
25．參看高考作文評分標準。
文言文譯文：
鄉里有個盲人少年，從事占卜職業，（他）善于彈琴。鄰居某人，招呼并安慰他道：“您年齡多少啊？”（回答)說：“年紀十五歲。”“從什么時候失明的啊？”(回答)說：“三歲。”“那么您這失明就十二年啦！昏昏然行走；黑忽忽朝前趕。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宮殿的宏偉壯麗，豈不是非常可悲的嗎？我因為這才安慰你啊。”
盲人笑著說：“如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就有啊？我眼睛雖看不見，四肢和身體各個部位都(行動)自如啊，因為眼睛不亂動啊。對于人來說，聽他的聲音就知道他的姓氏；琢磨他的話知道他的對與錯。(我)行走(時)，判斷道路的平陡來決定走時快慢，也沒有掉跤的憂患。進入自己所精通的職業，不讓自己精神在不急的事務中疲勞，不在沒有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷自己的技能用來養飽自己的肚子。如此這般久了就成習慣了，我對眼睛看不見并不感到煩惱。當今(這)世上的人，喜歡作不合禮教的裝扮，喜歡做無用的觀看。事情來臨了卻看不見，看見了又無法遠離(它)；
賢明蠢笨的品質不能辨別；邪惡端正在面前不能分辨；利害(沖突)來了不能審時度勢；治理和動亂的緣故不能識別；詩書擺在面前，（現實)事物跟著(身)后，終日看到它們卻不得其要領；倒行逆施，(昏昏然)無所適從地絆倒跌倒卻不知道覺悟，最終跳進羅網、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經夠偏愛人的了，給予人們運動認識的器官，而人們卻失去了老天爺給那些本能給人們的本意。動不動就用這些本能來陷自身于被動的；難道只是眼睛嗎！我要說昏昏然行走，黑忽忽朝前趕(的人)，天下誰不瞎啊？瞎的人只有我嗎？我正輕蔑地顧盼，說你等不夠資格有辱我(的眼睛)看上一眼的。您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我!我正轉而為您悲要安慰您啊。”
(鄰居)某人沒有(言辭)來作答。他閑暇時來拜訪我，講了盲者的那段話。我聽了之后感到驚異，說；“古代由盲人擔任的樂官和太史負責諷諫教化；少師進獻箴言，盲人樂師朗誦詩歌；像晉國的師曠和鄭國的師慧就是這種人。這個盲者，難道不是那一類人嗎？”因此我記下他的話，希望使看到的人能感到心有所愧
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