北京市東城區2008―2009學年度高三第二學期統一練習（二）
語 文 試 題
本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分。共150分。考試時間150分鐘。考試結束，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項：
1．考生作答第I卷和第II卷時，務必將答案答在答題紙上。在試卷上答題均無效。
2．答題前，考生務必將答題卡上的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆填寫，用2B鉛筆將準考證號對應的信息點涂黑。
3．答第I卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆將答題卡上對應的題目的答案選中涂黑，黑度以蓋住框內字母為準。如需改動，用橡皮除干凈后再選涂其他答案項。
答第II卷時，必須用黑色字跡的簽字筆按題號順序答在答題區域相應位置，未在對
應的答題區作答或者超出答題區域作答均不得分。
第I卷（共30分）
一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。
1．下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是 （ ）
痕跡 結束 挫折 影片 檔案
A．jī sù cuò piàn dàng
B．jì sǔ cuō piàn dǎng
C．jī shù cuò piàn dàng
D．jī shù cuō piān dǎng
2．下列各組詞語，沒有錯別字的一組是 （ ）
A．剛健 抄近路 甘拜下風 大快朵頤
B．脈搏 大拇指 出奇不意 不記其數
C．凋蔽 口頭禪 蛛絲螞跡 如愿以償
D．按裝 拌腳石 吉人天相 平添煩惱
3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是 （ ）
①老舍先生雖然獲得過1968年的諾貝爾文學獎 ，卻由于種種原因沒有獲獎，這不能不說是國人的一大遺憾。
②當今社會報刊、廣播、電視、互聯網、手機WAP平臺越來越及時、越來越立體化地為人們提供著各種 。
③這個年輕人雖然工作時間不長，但工作能力強，對自己要求嚴，深得老領導們的 ，很快就獨當一面了。
A．題名 資信 尊重 B．提名 資訊 器重
C．提名 資信 尊重 D．題名 資訊 器重
4．下列句子中，加點的成語或熟語使用不恰當的一項是 （ ）
A．人生短暫，如白駒過隙，讓美麗的青春放射出最奪目的光彩，我們的生命才更有意義。
B．魔術的魅力在于它能營造出讓人百思不得其解的神秘感，給觀眾帶來一種奇特的享受。
C．如果不能解決資金不足、劇本單一等問題，一度火爆的小劇場話劇難免遭遇“倒春寒”。
D．合唱隊獲得全市一等獎的喜訊傳來，全校同學歡呼雀躍，一片嘩然，沉浸在歡樂的氣氛中。
5．下列句子中，有語病的一句是 （ ）
A．只能接受掌聲和鮮花、一遇到反對意見就暴跳如雷的人，是不成熟的；真正成熟的人，會冷靜睿智地對待各種不同的意見。
B．面對和平而不太平的價值多元化的世界，國與國的主要競爭方式從殘酷的軍事對抗轉向經濟、社會、文化綜合能力的比拼。
C．在國外，圍繞《魔戒》《哈利?波特》《納尼亞傳奇》《金剛》等小說進行的邊緣產品開發，已經滲透到人們文化生活的多個層面。
D．千萬考生所命運攸關的高考作文不再有意回避社會熱點，引導考生關注他人，關注社會、關注自我與外部世界之間的聯系。
林類①年且百歲，底春被裘，拾遺穗于故畦，并歌并進。孔子適衛，望之于野，顧謂弟子曰：“彼叟可與言者，試往訊之。”子貢請行。逆之垅端，面之而嘆曰：“先生曾不悔乎？而行歌拾穗？”林類行不留，歌不輟。子貢叩之不已，乃仰而應曰：“吾何悔邪？”子貢曰：“先生少不勤行，長不競時，老無妻子，死期將至，亦有何樂而拾穗行歌乎？”林類笑曰：“吾之所以為樂，人皆有之，而反以為憂。少不勤行，長不競時，故能壽若此，老無妻子，死期將至，故能樂若此。”子貢曰：“壽者人之情，死者人之惡。子以死為樂，何也？”林類曰：“死之與生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知營營而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子貢聞之，不喻其意，還以告夫子。夫子曰：“吾知其可與言，果然；然彼得之而不盡者也。”
子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息。”子貢曰：“然則賜②息無所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其壙③，則知所息矣。”子貢曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“賜！汝知之矣。人胥④知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之佚；知死之惡，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼⑤也。古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知歸，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去鄉土、離六親、廢家業、游于四方而不歸者，何人哉？世必謂之為狂蕩之人矣。又有人鐘賢世、矜巧能、修名譽、夸張于世而不知己者，亦何人哉？世必以為智謀之士。此二者，胥失者也，而世與一不與一。唯圣人知所與，知所去。”
（選自《列子⑥?天瑞》）
[注]①林類：古代隱士，事跡不詳。②賜：子貢之名。③壙：墳墓。④胥：皆；都。
⑤徼：求取。⑥列子：戰國時期鄭國人，學說屬于道家之流。《列子》為道教經典之一。
二、本大題共5小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成6―10題。
三、本大題共3小題，共22分。
11．將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。（5分）
西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右。①石罅生大樹蔭數十人前出平土，可布席坐。
②南有泉明何文端公摩崖書其上曰媚筆之泉。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內。左丈學沖于池側方平地為室，未就，要客九人飲于是。③日暮半陰山風卒起，肅振巖壁，榛莽、群泉、磯石交鳴。游者悚焉，遂還。
（取材自清姚鼐《游媚筆泉記》）
12．讀下面這首詩，完成（1）―（3）題。（10分）
臨高臺
蕭衍①
高臺半行云。望望高不極。草樹無參差。山河同一色。
仿佛洛陽道。道遠難別識。玉階故情人。情來共相憶。
臨 高 臺
沈約②
高臺不可望，望遠使人愁。連山無斷絕，河水復悠悠。
所思竟何在？洛陽南陌頭。可望不可見，何用解人憂？
[注]①蕭衍：梁武帝。在位四十八年，年八十六。有集三十二卷。
②沈約：南朝吳興武康（今浙江德濟縣西）人，與蕭衍同屬“意陵八友”。
（1）下面對詩句的理解，不正確的兩項是（4分）
A．蕭衍沈約二人同登一座高臺，采用同一視角觀望，同懷念遠在洛陽的情人，詩中都有借景抒情的妙筆。
B．蕭詩中，作者登高懷遠，思念之切竟使眼前的叢莽幻化出一條通往洛陽的道路，延伸到遠方的情人身邊。
C．玉階通常是古代淑女佇立凝望之所，蕭衍用玉階來暗示自己期望故情人同樣滿懷思念，為下文“共相憶”埋下了巧妙的伏筆。
D．兩首詩的開頭都用“望”字，但兩人詩中的“望”字卻不同解：蕭詩中“望”字做仰望解，沈詩中“望”字卻做遠望解。
E．兩首詩的結尾都采用了直抒胸臆的手法，表達對情人的相思，這增強了詩歌情感的感染力、也增加了詩歌的穿透力。
（2）同為登高懷人，兩首詩歌的情感卻有一定的差別。請你結合詩句談一談。（3分）
（3）蕭衍詩的前兩句如何表現高臺之“高”的？請從作品語言或者修辭方法中任選一角度，具體說明。（3分）
13．在橫線上填寫作品的原文。（7分）
（1）令初下， ，門庭若市。 （《鄒忌諷齊王納諫》）
（2） ，樂琴書以消憂。 （陶淵明《歸去來兮辭》）
（3） ，二情同依依。 （《孔雀東南飛》）
（4）細草微風岸， 。 （杜甫《旅夜書懷》）
（5） ，亦使后人而復哀后人也。 （杜牧《阿房宮賦》）
（6）盡吾志也而不能至者， ，其孰能譏之乎？
（王安石《游褒禪山記》）
（7）兩情若是久長時， ！ （秦觀《鵲橋仙》）
中國與西方的古建筑表達著不同的思想，流露著不同的情感，承載著不同的文化，體現著不同的信念。中國的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充滿著宗教神秘主義的情緒。中國人對建筑的態度是以新為貴，西方人則對古老建筑充滿尊崇與敬意。中國人為求得與天地和自然萬物的和庇，“仰視天文，俯察地理”，建筑講究背靠大山、面對平川，體現了中國特有的一種文化。西方人則把“堅固”和“實用”作為評價優秀建筑物的第一和第二原則。
中國傳統哲學，所宣揚的是“天人合一”的宇宙觀。中國人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命的親和關系，重視了它的性狀與人生的關系。從西方人對石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人與自然的關系中強調人是世界的主人。
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