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3、下列詞語中加點的字的讀音，完全相同的一組是（    ）

A．旌旗    荊棘    菁華    涇渭分明    精疲力竭

B．滯留    熾烈    對峙    櫛風(fēng)沐雨    炙手可熱

C．韻律    熟諳    暗示    萬馬齊喑    黯然神傷

D．紕漏    庇護(hù)    秕谷    比翼齊飛    懲前毖后

2、下列詞語中加點字的讀音全都不相同的一組是（    ）

A．皈依           販賣              反詰             返璞歸真

B．忖度           掣肘              襯托             助紂為虐

  C．保鏢           剽竊              漂泊             瓢潑大雨

  D．紕漏           庇護(hù)              秕谷             比翼齊飛

1、下列各組詞語中，加點字的讀音全都不同的一組是（    ）

  A．炭疽         狙擊         徂徠         含英咀華

  B．泡桐         炮烙         鮑魚         越俎代庖

  C．簽署         眼瞼         收斂         水光瀲滟

  D．懺悔         纖夫         蹁躚         纖細(xì)無遺

4.要求――指導(dǎo)思路與方法 發(fā)揮智能訓(xùn)練的最大效益是能調(diào)動師生兩方面的積極性和主動性。一方面學(xué) 生積極思考，主動解答。另一方面，教師要指導(dǎo)解題思路（思路可貴，正確的思想指向成功；思路可畏，錯誤 的思路會使人誤入歧途），鼓勵發(fā)散思維，一題多解。同時要給學(xué)生以學(xué)法指導(dǎo)，方法得當(dāng)，事半功倍。

五、思想教育提出的是總要求

新大綱針對一級標(biāo)題（即每一單元）提出思想教育的要求，其意圖很明顯，德育不必作統(tǒng)一要求，而應(yīng)該 從各地、各校、各個班級的具體情況出發(fā)，分析學(xué)生存在的問題，有的放矢，抓主要的、根本性的思想行為表 現(xiàn)加以輔導(dǎo)。其次，每一單元的眾多知識中蘊含著的德育價值也不便于在大綱中一一列舉，有待于教師去挖掘 。學(xué)習(xí)大綱后發(fā)現(xiàn)，規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容包含著以下的思想教育因素：

――建立正確的宇宙觀、世界觀、人口觀、資源觀、環(huán)境觀以及可持續(xù)發(fā)展觀點。

――樹立全球意識、科普意識、環(huán)保意識、防災(zāi)意識、節(jié)約意識、創(chuàng)新意識。

――熱愛祖國、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活。

――文明禮貌教育、環(huán)境教育、集體主義教育、心理素質(zhì)教育。

――其他。

據(jù)悉，國家教委批示指出：高中地理教學(xué)大綱編制“有新意”，這新意凝聚了全國廣大教師的集體智慧， 因而我們教師也有義務(wù)進(jìn)一步提出更完善的意見，并認(rèn)真貫徹大綱的精神，找回高中地理教學(xué)的第二個美好的 春天。

3.操作 大綱在每一項智能訓(xùn)練的開頭，均冠以4 個字的智能訓(xùn)練專門術(shù)語，如讀圖分析、繪圖說明、演 繹推理等。這有兩大好處，一是明確性――目標(biāo)明確，要求具體。二是可操作性――便于師生掌握。

大綱中有些智能訓(xùn)練題，知識跨度大，操作或解答困難，有必要將“母題”分解為一個個“子題”，逐一 加以解決。

2.內(nèi)容 新大綱把基本技能訓(xùn)練更名為智能訓(xùn)練，這是考慮到對高中學(xué)生來說，既要進(jìn)行操作性訓(xùn)練，培 養(yǎng)動手能力，例如畫圖、操作演示等，更應(yīng)加強認(rèn)識性的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的分析、推理、綜合等思維能力。

新大綱的智能訓(xùn)練題，是對應(yīng)于大綱中一級、二級標(biāo)題而提出的。其實，三級標(biāo)題的知識要點中也蘊含著 不少的智能價值。因而大綱的意圖給廣大教師留有一定的自由度，教師可以大大發(fā)揮主觀能動性，自擬一些智 能訓(xùn)練題，以此來彌補大綱一統(tǒng)天下的缺陷。

1.目的 智能訓(xùn)練的目的是強化基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，培養(yǎng)能力，開發(fā)智力，以求把知識轉(zhuǎn)化為能力。

4.人文地理內(nèi)容變化較大 大綱制定的人文地理內(nèi)容顯示了三大特點：①人文地理比重超過自然地理，重 視人文地理是中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容的歷史性突破。②打破傳統(tǒng)部門地理的模式，不講工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運 輸業(yè)、旅游業(yè)本身的知識，少講一點經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論，多講人類的生產(chǎn)活動、生活活動與地理環(huán)境的關(guān)系。例 如：先探討區(qū)位因素，然后從發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢的角度了解它們的發(fā)展類型與分布。其中把交通運輸、通信、商業(yè) 、服務(wù)，稱作人類活動的地域聯(lián)系是一種創(chuàng)新。③通俗地講，人類活動最關(guān)心的是人的衣、食、住、行、康樂 問題的解決，大綱據(jù)此精選的內(nèi)容十分貼近生活；如果升華到理論上講，建設(shè)現(xiàn)代社會的三大文明――物質(zhì)文 明、精神文明、生態(tài)文明，此乃全球人心所向和未來社會發(fā)展的總趨勢。

地理學(xué)科的綜合性特征，決定了高中地理內(nèi)容與邊緣學(xué)科、相關(guān)學(xué)科的知識聯(lián)系十分密切，對此，大綱編 制教學(xué)要點作了以下的技術(shù)處理，見下圖：

附圖{圖}

就邊緣學(xué)科講，把大學(xué)地理系專業(yè)課程如天文學(xué)、水文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等專業(yè)性強的知 識歸還到大學(xué)去，保留與人類活動有關(guān)、與環(huán)境有關(guān)、使用頻率大的部分。

就相關(guān)學(xué)科講，凡涉及數(shù)、理、化、生、史、政各學(xué)科主講的內(nèi)容，只引用其結(jié)論、拿來解釋地理現(xiàn)象和 地理問題。

就聯(lián)系實際和介紹新科技來講，也只能根據(jù)社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

于是，為了確保貫徹新大綱精神，教學(xué)時應(yīng)當(dāng)做到：①地理課不能講成物理課、化學(xué)課……。②補充材料 是允許的，但應(yīng)掌握四字原則，即精（搜集的資料越多越好，選用的材料越精越好）、短（占用教學(xué)時間最好 不超過1至2分鐘，防止喧賓奪主）、趣（能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）、用（實用的知識和學(xué)習(xí)方法）。

以往的大綱和教材習(xí)慣用“基本技能訓(xùn)練”，而且要求不具體，給教師操作帶來諸多不便，新大綱對此也 有相應(yīng)的改革措施。

2.人地關(guān)系滲入實質(zhì)內(nèi)容 為改變?nèi)说仃P(guān)系泛泛而論的現(xiàn)狀，新大綱將當(dāng)今世界公認(rèn)的“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn) 略貫穿于整個教學(xué)進(jìn)程中，成為貫徹人地關(guān)系指導(dǎo)思想的實質(zhì)內(nèi)容，充分體現(xiàn)了教育永恒性與時代性的結(jié)合。

1～4課題“人類生存的自然環(huán)境”，從有利與不利兩個因素，實事求是地闡明了環(huán)境對人類活動的影響， 全文貫穿了生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀點。

5～8課題“人類活動的社會環(huán)境”（或“人文環(huán)境”），從積極與消極兩個側(cè)面，揭示了人類活動對環(huán)境 的影響，全文貫穿了經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、住區(qū)可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展的觀點。最終使經(jīng) 濟(jì)建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)“三同步”，經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益“三統(tǒng)一”，使我們步入具有中國 特色的治理生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的康莊大道上。

9～10課題， 人類面臨的全球性問題以及可持續(xù)發(fā)展的理論與行動，屬于全書內(nèi)容的總結(jié)與升華，大綱從 時、空兩個維度加以闡述，空間維――人口、糧食、資源、環(huán)境四大問題都是全球性問題，要求立足于中國， 放眼于世界，清醒地認(rèn)識這些問題的嚴(yán)重性、緊迫感和責(zé)任感，從個人――家庭――地區(qū)――國家――全球觀 念通力合作，積極行動，保護(hù)人類生存的地球。時間維――9～10 課題有兩個“發(fā)展”交融在一起：①傳統(tǒng)的 經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀向當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展觀的歷史演變；②“人地關(guān)系”思想的歷史發(fā)展。談及“發(fā)展”大體上可分為三 大歷史階段，有三種指導(dǎo)思想：其一，古代以消極適應(yīng)自然為特征的“宿命論”（或“天命論”），它只強調(diào) 人對自然的受動性，或者說人是自然的奴隸。其二，近現(xiàn)代是以人類“無節(jié)制開發(fā)利用”資源為特征的“征服 論”，片面強調(diào)人對自然的能動性，所謂人定勝天，人是自然界的主人。其三，當(dāng)代和未來是以天、地、人協(xié) 調(diào)發(fā)展為特征的“和諧論”，它強調(diào)人與自然共存，是人的能動性與受動性的辯證統(tǒng)一，主張人與自然是一個 有機整體，即體現(xiàn)為“自然社會綜合體”的天地人巨系統(tǒng)。

可持續(xù)發(fā)展觀點，已成為高中地理教學(xué)的主旋律，它對我們大多數(shù)教師來說，目前還是陌生的，所以，教 師的知識更新、加強學(xué)習(xí)是非常迫切的。

1.學(xué)科內(nèi)容改舊貌換新顏 高中地理新教學(xué)大綱編訂的教學(xué)知識要點由三大塊組成：

附圖{圖}

圖中所列知識，表明作為一名高中文化程度的學(xué)生，必須具有這些地理文化素質(zhì)，也是21世紀(jì)各類人才在 知識結(jié)構(gòu)中不可缺少的部分。